【录音+文字+图|腾视频】180616布里斯本开光仪式

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感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好。
梦幻泡影般的人生让我们懂得了珍惜,珍惜因缘,珍惜佛情,珍惜人间的友情,珍惜我们中华传统文化的深情,珍惜佛陀两千五百年传下来的佛法,使我们今天能够走在一起,使我们今天能够欢聚在布里斯本这个美丽的城市,法喜充满。

在今天上飞机之前又听到,两位过去的朋友,年纪不是很大,一个六十多、一个五十多,已经变老年痴呆了,心里非常难过。没有学佛法,有时候我们就迷失方向。现在老年痴呆是大家都不敢提的,也不敢想的,在医学界已经称它为“精神癌症”。如果说我们身体上的癌症是在一步一步地扩散,那么我们精神的癌症,实际上也在吞噬着我们的健康。很多人记性越来越差,很多人每天活在痛苦当中,得的就是阿兹海默症——老年痴呆。实际上每一步都在啃掉你的智慧和啃掉你的般若。
联合国卫生组织WHO统计,全世界大概有5000万痴呆病人,每年增加1000万。痴呆症最常见的是想不通、想不明白、不开心,天天难受,时间长了,他就老年痴呆。学习佛法之后,最重要的要想通、要想明白,知一切无常,才能破迷开悟。我们今天再度有缘和大家一起研究佛法,传承中华文化,研究佛学精髓,感恩菩萨给了我们如此殊胜的因缘。

在这个世界当中,有太多的喜怒和哀乐,有太多的悲欢和离合,有太多的烦恼和痛苦。只有认识到人间生不带来,死不带去,你才能想通;只有认识到这个世界上一切都是无常的,就像我们年龄一样,很快会变老。我们懂得了这些道理,我们舍得下,才会得到快乐,才会觉得生活要过得简单一点。实际上我们人要活得简单一点并不难,只是我们需求太多。如果你的欲望少,懂得为别人活着,你自己的要求就会越少,你的自由就越多;需求越多,你的自由就越少,烦恼越多,你的幸福就少,不烦不恼,幸福就到。

30年前有一个叫谭桂枝的女士,她为10岁的孩子验血型的时候,意外地发现孩子不是自己亲生的。丈夫得知后,马上给她扣上了一个“不忠”的帽子,对她连打带骂几十年。她咬牙含泪,顶着种种的非议和压力,终于在30年后的今天,找到了自己的亲生骨肉。因为40年前,孩子在医院出生的时候被别人抱错了。现在年逾70岁的谭桂枝多年的冤屈终于平反,但是多年的压力,她已经患上了忧郁症。
在这个世界上,有时候我们觉得为什么这个世界对我们这么不公?为什么你会承受这么大压力?为什么你对他这么好,而他对你不好?实际上都是一种缘分。懂得缘分,慢慢地就懂得因缘,因缘是你心里的一种平衡。就像很多母亲知道自己的孩子是前世来讨债的之后,她的心就平衡了。
其实因缘又是一种取舍,当你选择了什么因你就会造成什么样的果。例如你在人间,别人对你不好,你选择了报复,那么你种下了这个报复的恶因,最后别人会加倍报复你,会使你变得越来越痛苦。所以珍惜因缘的人,才是看得到未来的人,因为因缘有一个度,全心慈悲的生活会给你带来得度和满意度。

恶缘恶因相加的灵魂会让你在恶缘当中轮回不息。就像我们所说的打官司一样,你赢了,他再告;告了,输了;再输,再告……一切会堕落到无明的十二因缘当中。所以,我们学佛的人必须要懂得:恶并不能解决任何问题,只有靠善去化解心中所有的烦恼和矛盾,那才叫善因缘。

有一天,一个女子在公园里哭泣,有一个人上前问道:“小姐,你为什么要哭得这么伤心?”这个女子说:“男朋友离开了我,我对他这么好!”那个人哈哈大笑说:“你真蠢!”女子火了,“我已经很伤心了,你还要骂我蠢。”这个人说:“你根本用不着难过,真正难过的应该是他,你失去的是一个不想爱你的人,但他失去的是一个深爱他的人。”
命运会改变,我们人看不见问题的实质,坏事能变成好事。就犹如我们修心人一样,我们不吃苦怎么能够得到甜。很多人因为身体不好了才开始学佛;很多人想解脱了,不想受这个烦恼了,他才开始念经。所以受难了,我们才会求菩萨;烦恼了,才会想起学佛。要调节好自己的心态,人间的感情、金钱,一切物质都是短暂的拥有,最后均会失去。希望我们牢牢记住,一切都是无常的。

最近在网上,朋友圈有一个非常热闹的失踪的事,有一个女孩子,28岁,华人女孩于琪失踪的消息,牵动着无数华人的心。朋友圈纷纷转发,大家希望尽一份自己的力量,早日找到这个女孩子,能够让她早点回家。可是最近得到的消息是非常令人难过的:警方逮捕了一名19岁的华人男子董硕,这个人居然还是于琪的室友,于琪当时将一间房间租给了他。警方现在调查结果说是因为金钱纠纷。于琪隔壁的邻居Vincent Chen[注:文森特 陈]表示,于琪的妈妈千里迢迢来到悉尼寻找女儿,看不到自己的女儿。当她的妈妈到达女儿曾经的住所当中,崩溃大哭,已经三天三夜没吃没喝了。
所以,我们做人要懂得平安就是福,不要为一点钱财来伤害自己。

还有一件事情要告诉大家,一个四川女子叫刘国青,在外打工多年,回家之后发现自己的户口被注销了,注销户口的派出所出示了一份死亡申请的资料,说她在2015年因病死亡。申请这个表格的人,她认为是她自己的丈夫和父亲。她一想:“我明明活着,而且一直跟家人有联系,为何他们会到派出所注销我的户口?” 刘国青就问父亲,她的父亲说自己不可能会注销女儿的户口,但是他想起了女婿曾经借过自己的图章,不知道干什么。刘国青怀疑丈夫注销自己的户口是为了再结婚,据说刘国青的丈夫已经与邻村的一个女人结婚了,但是知道真相的丈夫怎么也联系不上。通过相关证明,刘国青自己恢复了户籍。
这件事情让我们想到,人为了一个目的和自己的私欲,什么事情都能做得出来。所以现在我们需要的是好好学佛,找回自己善良和慈悲的本性。

学佛人要懂得,我们追求的是一种身心安宁。如果你要想身心安宁,佛经上讲要远离十种事情:
第一,远离豪士。豪,就是非常有钱、有势力的,要远离。
第二,远离邪人邪法。也就是说这个人什么都敢做,什么邪的事情都敢想,要远离他们。
第三,远离凶险嬉戏。凶险嬉戏是什么呢?就是说在不好的夜总会,比方说喝酒啊、开心啊、乱伦啊,做那些不好的事情,等等。
第四,远离旃陀罗。旃陀罗是印度那个地方叫杀者、执恶者,就是专门杀动物的屠夫,还有非常暴力的人,非常凶恶的人,你跟他一讲话,他就凶得不得了的人。你要远离他。
第五,远离二乘众。二乘众是什么呢?实际上简单的讲,就是还没有开悟的人,因为妨修大乘之行故,也就是说,这种人他会妨碍你修大乘佛法。大乘佛法是什么呢?叫你走出家门,到社会上去帮助别人、救度别人,这叫大乘。二乘众就说:“哎呀,我自己在家里念念经好了,我又不做坏事,你们出去度什么人啊,自己家里修修好了。”就是这样。所以过去佛法就叫我们要当心。
第六,远离欲想。你们要记住,如果今天还想“我要买个豪宅,我要买个船,我要买个什么什么”,想半天,这种人你要远离他,因为他得不到之后,他会动其他脑筋的。
第七,远离不男之人。不男之人是什么呢?就是不像男人的人,现在讲就叫同性恋。佛法基本上是不赞成同性恋的。
第八,远离危害之处。你看现在很多人在广场上,人越多,越要去,看见那里出什么事情在围观,他也去围观,这种地方都有危害的,你不能去的,叫危害之处。
第九,远离讥讽、讥嫌之事,就是被人家讽刺,要避嫌。所以,台长经常叫你们要避嫌,比方说人家正在点钱,人家正在做些什么事情,你说:“我不看,我不过来。”要避嫌,不知道就可以了。
第十,远离畜养。什么意思呢?就是养畜生。跟畜生经常在一起,时间长了,你身上会有股味儿。你天天抱着狗,天天摸它,看它时间长了,过了几年再照照镜子,你的脸有没有一点像它了?
所以很多人说要远离,过去佛法当中也讲,如果能够长远离,要坐禅,要都摄六根,就是眼耳鼻舌身意都要好好地安抚好自己。不该看的不要看,孔老夫子说“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动、非礼勿视”。凡是你觉得不对的,你不要去说、你不要去讲,是名“身安乐行”。

学佛人要懂得,人间的烦恼问题我们完全可以解决。能够解决的问题,你没有必要这么去忧虑它;如果这个问题暂时没有办法解决,你再担心也无济于事,只会伤害你自己。当你对的时候你不要说什么话,边上的人都知道你是对的;当你理亏的时候、做错事情的时候,你再解释,说什么也是没有用的。所以如果你做对了,你就不要去发脾气;如果你做错了,你没有资格去发脾气。这样地理解,你才是真正的智慧之人。这就是为什么很多人总是喜欢解释,很多人总是喜欢不停地去挖明明已经做错的事情。

古时候,在一次法会上,唐肃宗向南阳慧忠国师请示很多问题,但这个禅师却不看他一眼。唐肃宗很生气,跟他说:“我乃大唐天子,你居然不看我一眼。”慧忠没有正面回答,却说:“君王,你可曾看见虚空对你眨过眼?”肃宗是一个非常理解佛理的人,他无言以对。
师父告诉你们,我们人在生活当中,每一天总是注意别人对你怎么样,谁对你好,谁对你坏,患得患失,活在别人的眼睛当中。因为人家藐视你,你可以一天难过;因为人家给你一个看不起的眼神,你会自己回到家里发脾气,伤自己。我们太注重别人了,所以听到别人讲一句什么不好的话,回到家里,自己自责更多,要恨他。我们有时候还要计较钱财,计较感情。我们忘记了要懂得对别人恭敬,因为我们对别人不恭敬,别人才会对我们这样。所以想要别人对你赞美,要别人关注你、恭敬你,最主要的方法就是你首先要恭敬别人,要赞叹别人。这就叫语言布施。
学佛人入虚空,虚空境界实际上不需要我们去关注,而我们又何必去关注虚空呢?这个意思就是告诉我们,我们在人间好好地心怀坦荡,周围的一切都是尽虚空。虚空就是我们人间的一切境界,实际上心不转,境在转。如果你能入虚空,认清六得的虚空境界,法身真理犹如虚空真性事实。也就是说,把握好每一天的当下,好好地做人,那就叫真性事实。所以,好好地修自己的心、做自己的人,好好地完成每一天应该拥有的智慧和事情,你就是超脱了十方三界,你就是一个求真去幻之人。

我们在生活当中经常要学会,有时候我们不当心的事情,没听到过,可能就会出事了。
最近悉尼,6月10日,就是上个礼拜,一个15岁的小女孩在悉尼街头有一个遭遇。这一天,她参加完一个小朋友的party[注:聚会],她一个人走向Haymarket车站,准备乘车回家。她习惯了舒适(很多西方人和很多生在澳洲的华人都喜欢把鞋子脱掉,穿上袜子在马路上走路),结果因为刚刚下过雨,地面积水很多,她的袜子就被地面的水浸湿了。没想到就是因为这双湿透的袜子,突然之间她的脚下一阵剧痛,紧接着她就倒下来了。她痛苦地尖叫,向路人呼救:“救我!快叫救护车!”闻声赶来的路人试图将这个孩子拉起来,但是一接触她的手,马上有强烈的冲击和震动。大家知道什么情况了吗?触电了。但是她人缩成一团,没有人敢救她,只能等救护车来。
她母亲看到病床上的女儿,非常疑惑和愤怒,她说:“我的孩子在马路上好好地走,怎么会突然之间要她的命了?”因为这段路正好在修电线,几根通电的电线垂落在地上,电源加上水和打湿的袜子,形成轻微的电击,使她当时就晕倒了。她的母亲无法相信。这一点希望大家要知道,我们做人什么都要学,什么都要懂,如果你们在社会上不懂,可能就给自己造成危险。

佛法让我们变得有智慧。如果我们今天对所有的事情还不明白,我们就会走错路。为什么律师不容易犯罪?因为他懂得法律。为什么我们学佛人不容易在人间做错事情,不会伤害自己的良心?因为我们懂得了戒律。所以好好学佛,才能对得起你的本性和良心。
快乐是禅,烦恼也是禅。烦恼即菩提,当你有烦恼来的时候,你好好地用你的菩萨智慧真心实心地好好去改变,你就会去除烦恼。因为烦恼都会过去。我问你们,你们小时候在学校里的时候,在刚刚进入工作单位、各行各业的时候,你们是不是有很多烦恼?现在呢?没了吧?想不起来了吧?当时难过吗?现在为什么不难过了?因为它属于虚妄。因为烦恼是虚妄,所以烦恼没有真实性。没有真实性就是想过了、难过了之后就忘记了,那就叫虚妄。所以整天活在烦恼当中的人,他就活在虚妄当中,他永远找不到真实的佛性。

要想自己快乐,要把自己当成别人来感受;要让别人快乐,要把别人当成你自己来感受。为人处事,要把别人当成别人,尊重别人。怎么让自己自由自在?要把自己当成自己,好好地看待自己,那你才会拥有当下的真实人生。

有位居士问从谂禅师:“佛陀有没有烦恼?”禅师回答说:“有。”居士问:“佛陀是解脱之人,怎么会有烦恼呢?”禅师说:“因为你还没有得度。”居士继续问:“那么假如我修行得度之后,佛陀还有烦恼吗?”禅师说:“有,因为还有一切众生。”居士说:“众生无尽啊,那佛陀岂不是永远在烦恼之中,无法超越了吗?”禅师说:“已经超越,佛已经无烦恼。”居士说:“众生既无度尽,佛陀为什么又不烦恼呢?”从谂法师说:“佛陀自性中的众生都已经度尽了。”就是“我已经认为众生皆具佛性”,佛陀认为早点晚点你们都会成佛的,所以他没有烦恼。

很多人说,我们怎么样能够把生活过得越来越好?要圆发菩提心。那么今天就告诉大家怎么圆发菩提心。菩提心就是菩萨的心。
第一,要关怀一切众生。“人溺己溺”,就是看见别人溺水了,你也像自己在水中一样;“人饥己饥”,也就是别人饥饿,你也感觉像饥饿一样;“利己利人,达己达人”,也就是说,要帮助自己,更要帮助别人。
第二,要包容一切众生,以责人之心责己。经常讲人家不好的人,要用这种方法来检查自己够不够好。以恕己之心恕人,经常原谅自己,“哎呀,我傻傻的,我又不是经常,偶然地”,来宽恕别人。很多人自己可以宽恕自己,但是老公要是做错事情,就不能原谅他。自己的孩子可以原谅,就不能原谅老公,为什么呢?孩子是自己生出来的,老公是别人的;孩子永远是自己的孩子,老公还可以再找。这就叫自私心。
第三,要学习克己,克服自己的毛病,常思己过,学习忘我,常思己过,不念人过。经常想想“我做错了”,不要动不动就是“都是因为他,都是他错,不是他,今天我怎么会错呢?”要想一想,都是自己的错。你们修得不好,师父想“我没教导好”;你们修得好了,我说“你们都是觉悟高啊!”所以“勿固、勿我”,就是不要固执,不要执著我相。给人信心,给人欢喜。
第四,诚心待人,善解与人,热心助人,成人之美。要帮助所有的人,这个人就是成人之美。
第五,叫圆发三心。第一是挚诚的心,对别人真诚,你一定会得到别人对你的真诚,因为你发出了挚诚的心,就是挚实无伪之心,没有假的,这样对一切众生,你会得到菩萨的加持;第二心是深心,就是无缘大慈地关怀着有情众生;第三,回向发愿心,就是万善同归,普愿有情,也就是告诉你们,不管做什么事情,只要这个人有善心,你就好好地跟他一起普度有愿力的有情众生。

有一名很恶的农妇死了,生前几乎没有做过一件善事。她走的时候,鬼把她抓去,扔在地狱的火海当中。守护她的护法神站在她的身边,希望能够想出她的一件善事,因为这个人曾经到庙里去,冲着护法神磕过头,还讲过几句善言,这个护法神想去菩萨那里帮她求情。护法神想啊想,她有什么好的地方呢?怎么没一点好的地方?全是恶的,几乎没讲过好话、没做过好人。护法神想啊想啊,终于想起来了,他对菩萨说:“菩萨,你原谅她,她曾在菜园里捡到过一根绳子,把这根绳子施舍给了一个女乞丐。”菩萨说:“好啊,那你就拿那根绳子到火海边伸给她,让她抓住,拉她上来。如果你能从火海里把她拉上来,你就让她到天上去;如果绳子断了,那农妇就只好留在火海里,像现在一样。”护法神赶紧跑到火海边上,“找到一根绳子”——她过去施舍的绳子,马上就把它扔下去给她,对她说:“你抓住啊,等我,我来把你拉上来。”开始小心翼翼地拉她。拉啊拉啊,差一点点就要拉上来了,这时候火海里其他的那些有罪孽的人也想跟着她一起上来,这个女人用脚踢他们说:“那是我的绳子,不是你们的。”刚说完这句话,绳子“嘭”断了,那女人又“扑通”掉进火海。护法神只好流着眼泪走了。这个农妇后来才知道,这根绳子其实可以拉很多人上来的,菩萨想借此再度考验一下她是一个善人还是一个恶人,但她还是那么自私、凶恶,没有经受住考验,所以她又掉入了苦海。
我们在人间,菩萨给过我们很多机会去帮助别人,而我们没有。我们很自私啊!我们为了自己,活在世界上经常不顾别人,不顾父母亲对我们过去的爱,不顾邻居对我们的好,单位里的老板、员工、各方面的人对我们的好,有的甚至连佛友都要嫉妒、都要瞋恨,想一想我们的罪孽有多重!所以关键时候考验一个人,你的人性的本性好坏,那时候就会显现出来。]如果一个人心怀善念,才能经得住考验;经常心怀恶念的人,就是等于把自己送入了地狱。
这个故事就是告诉大家:善有善报,恶有恶报。这个恶农妇因为最后的恶念,让她失去了能够再一次上天堂的机会。我们活在这个世界上,多帮助别人,我们会得到别人更多的帮助,所以我们要有更多无私的爱。人要活在众生当中。其实善和恶就在我们人间的一念之中。

现代人一言不合就拔枪。你看现在的人发生争执之后……一个61岁的男子,因为和邻居发生争执,突然之间就拿起枪往天上开,指住这个年轻人……想一想,现在人的忍耐度也是越来越差。

6月8日,开往广西桂林的动车上,一个男子嫌小孩子哭,影响自己睡觉,就辱骂这母亲和孩子。一位男乘客看不惯男子骂母子两人,就与这男子发生争执,双方很激动,之后在车厢内打成一团。乘务组人员过来劝阻,好像事情解决了。没想到,这个母亲打了电话给家里人,等到这个骂人的男人一下火车,突然之间来了一群人(母子的家人),拼命殴打这名骂小孩的男人。结果警务人员来到了现场。你们想一想,这么小的一件事情,就发生这么大的事情,一个人的气量多小。
师父多次在飞机上,坐在我后面小孩子“哇哇哇”哭,我就照样睡,睡不着了我就念经,念了经我又睡,被他哭醒了,菩萨叫我再继续念。
今天台长跟你们讲,人千万不要愤怒。因为你愤怒,会点燃你心里最后的一丝理智。愤怒的人会做出很多失去理智的事情。因为你的愤怒会激发你内心最强烈的委屈,一恨的时候,一愤怒,会觉得“我怎么这么委屈”,这个时候你就会闯祸;因为你的愤怒会摧毁你正常的生活轨迹;因为你的愤怒会埋没你最后一分原谅别人的勇气;因为你的愤怒会让很多事情变得越来越糟糕。你的愤怒不能给任何人带来任何的伤害,只是让你自己的心痛了又痛。所以,既然愤怒不能让别人醒悟,你应该让自己好好地反思,因为你的愤怒不能换回任何的利益,相反,把自己变成了一个瞋恨的奴隶。因为你愤恨,你还在意这件事情;因为你愤恨,你还放不下这些事情。愤怒最终只能化成空气,因为它改变不了一切。
想一想,你们一生愤怒过多少次,而它伤害了你们的身体和心灵。你们过去所有的愤怒,到今天已经化为乌有,想一想,值得吗?所以学佛人,不能愤怒,不能瞋恨,要好好念经,好好修心。记住了,人的沉默、思维就是你最好的修养。

在很久以前,有一位手艺人手艺娴熟,雕塑得非常好,很多人都上门去买他的雕塑。但是这个人跟其他人不一样,他喜欢雕塑妖魔鬼怪,怪怪的那些,就像现在很多小青年喜欢画那些怪怪的画一样。有一天,他照镜子的时候发现自己相貌发生了变化,不是五官发生了变化,是整个面相变得非常凶恶、丑陋和古怪。后来他到一个寺庙里求方丈帮助他,方丈说:“好啊,我可以给你治疗,但是你必须先帮我雕刻一百尊观世音菩萨的像。”于是手艺人就开始工作。他要雕刻,就要研究观世音菩萨的神情、表情和德性。菩萨的脸相很庄严,很好看,他研究到后来有时到了忘我的境界。半年之后,他把观世音菩萨的善良、慈悲、宽容的形象全部雕塑出来,他急忙到庙里去找方丈,对方丈说:“请您务必帮我治病。”方丈没说话,从背后拿出镜子笑了笑说:“你的病已经好了。”这时候他才发现自己的相貌已经变得非常地正气端庄。这就是师父告诉你们“相随心变”,希望你们多看正能量、多看慈悲的相,少跟恶人打交道。

一个人如果一生非常热情洋溢,总是笑,他年纪大了、变老人的时候,脸上的纹路也是慈眉善目;如果一个人长期不笑,面部僵化,一点没亲和力,到了老年,脸上有了皱纹,平时就是没做这个表情,他也是这样(台长模仿表情),相由心生啊!
 20:18
台长告诉大家,我们做人一定要想得通。
有一个广西壮族自治区姓马的女士,和她丈夫长期冷战,就是跟先生不讲话,他们决定去离婚了(所以我说打冷战最不好)。马某与丈夫到民政部门去离婚,由于正好是周末,民政部门不办公。因为他们是在农村,不知道时间安排,不像现在有些城市比较先进,可以从网上看到。他们两个人没能顺利办理离婚手续,就分道扬镳了,男的归男的走了,女的就带着一个三岁的孩子回家。路过一条江的时候,她越想越想不开,她决定跳江自杀,想到女儿会因此失去母亲,将来会变得很凄惨,她决定抱着女儿一起跳江找死。由于被周围群众发现,很快被救上岸,所幸还没有大问题。但是检察院认为她是实施故意非法剥夺他人生命的行为,应当以故意杀人罪追究刑事责任。 所幸由于马某跳入江中之后幡然猛醒,“我不应该这么做啊!”她不想让女儿沉入江中,用力把女儿托举在头顶上。大家看到了,赶快就把她救起来了。法院以故意杀人罪判处其有期徒刑三年,缓刑四年。所以一个人一恨,就会做出非常伤天害理的事情。
还有的人就是喜欢抱怨,台长告诉你们,抱怨非常不好。抱怨命运,你还不如去改变命运;抱怨你的生活不好,还不如去改变你的生活。因为抱怨会减少你的希望,整天活在抱怨里的人不能解决任何问题。台长要你们学佛的人少抱怨,少找借口,多找方法,要好好地学佛。看看别人怎么会好的,怎么会改变的,因为别人不是没有怨气,而是他们学佛之后懂得一切无常,懂得了怎么样来化解,所以他们才是真正的有智慧之人。

人生,有多少计较,你就有多少痛苦;有多少宽容,你就会有多少幸福。痛苦和欢乐都是你心灵的折射。台长经常跟别人讲,有时候你心灵当中放不下,就是你对这件事情患得患失,因为你对别人没有信心。如果你给妈妈发短信,妈妈没有回答你,你不会心慌的。为什么?因为她是你妈妈,不会跑掉的。如果你给你的对象发短信,对象不回答你,你马上心慌了。根本原因是什么呢?因为对象可能去另外找人了。所以只有不确定的东西,才会让人患得患失。也就是说,我们学佛做人,你不相信菩萨能够帮助你,你就会患得患失。你相信“观世音菩萨一定会救我的,我的身体一定会好,哪怕生了癌症,菩萨都会救我的。我的生活会越来越好,因为我相信观世音菩萨,她一定会帮我的”,你的心才会安定,你才不会患得患失。

台长最后跟大家讲,心中有佛,你就见得到佛的光明;心中有魔,你见到的都是人间的负面黑暗。世间所有的好和坏,和你的心量和气量都有关系。如果你对世界充满着怨恨,这个世界不会给你带来任何的幸福;如果你对这个世界充满着爱,这个世界回报你的是更多的爱。不要给自己的怨恨、冷漠找任何理由,没有什么理由。不管生活多艰难,不管你多么烦恼,你要坚持自己本性中的善良;不管你在生活中是多么孤独,你要坚守高尚的人格。所以,希望学佛人要有宽容的美德,我们将收获世界的善良和人间的阳光。

现在很多人做事情都是把这些小聪明用到小智小慧上面去了,没有用到正道上。我讲一个小笑话给大家听听,这个叫冷笑话,听得懂的人笑得出来,听不懂的人就听不懂。
台长经常说,现在人的智慧都用到旁门左道去了。有一个笑话,有一位父亲很厉害,在社会上混过的。他对儿子说:“我给你找个媳妇吧。”儿子说:“爸爸,我愿意自己找。”父亲说:“这个女孩子你知道是谁吗?我给你找的是比尔·盖茨的女儿。”儿子一听:“这样啊,那我可以。”然后他爸爸找到比尔·盖茨说:“我给你女儿找了一个老公。”比尔·盖茨说:“不行,我女儿很小。”那位父亲对比尔·盖茨说:“可是,这小子是世界银行的副总裁啊。”比尔·盖茨说:“这样啊,行。”最后,他爸爸又找到世界银行的总裁说:“给你推荐一个副总裁吧。”总裁说:“我们这里太多副总裁了,不缺,够了。”那位父亲对世界银行总裁说:”可是这个小伙子是比尔·盖茨的女婿啊。”总裁说:“这样啊,可以。”生意就这么做成了。
现代人为了自私的利益,什么都敢做。这样的父亲怎么能教育出好孩子呢?

学佛做人,有许多事情不是因为难以做到才让我们失去信心,而是我们已经失去了信心,事情才会变得难以做到,所以我们要勇猛精进。学佛要每天学,从心里学,好好学,天天精进,天天要忏悔自己的过错,我们一定会勇往直前,早日回到观世音菩萨母亲的怀抱。谢谢大家!

共修组提问 20:30
设佛台的注意事项

问:最近师父有开示设佛台的时候,男男女女要分开,请师父更具体地讲解一下。同修的理解是:同修去设佛台,男女之间意念要干净,不要有不如理不如法的行为和想法,要如如不动,而不是男的管男的去设,女的管女的去设。感恩师父开示。

答:首先,因为设佛台护法神特别多,菩萨特别多,不能讲讲笑话啊,打闹啊,不可以搞这种事情,要非常严谨地在那里。设佛台,是非常庄严的佛净土,今天请菩萨来这个地方,男的一般在前,女的在后。你们走来走去都没关系的,最主要心里要干净,不能看到他讲讲笑话,再上去设佛台,搞搞弄弄,就不可以。设佛台的时候,最好让男士上去;如果男士全部都吃荤,没有一个吃素,就女士上去。一定要吃素的人才能帮助别人设佛台,否则不行的。

共修组提问
20:32
店面最好不要租给荤食店问:同修有两个店面要租给别人去做生意,有租店面去做面条,也有做荤的,但不杀生。这两个店面的这条街上基本都是做饭店,有些饭店是做杀生的生意。只要用来开饭店,他都不去租。同修想问师父,只租给做面条,不杀生的,这样是否如理如法?答:首先他这个理念是对的,最好不要去租给那些荤的店。人家愿意租,他也要生活,这个应该是合理合法的。这条街上有很多吃荤的店,那是别人的因,他们自己背他们的果,我们自己要保持好自己干净就可以了。


问:末学看到一些身体健康的弟子在带领新佛友跪拜菩萨时是这样的动作:磕头跪拜时,臀部一直坐在两个脚上,只是双手、上身和头部按照正常叩拜的动作。请问,这样的做法是否如理如法?

答:这样的做法应该是可以的。但是开始第一遍磕头的时候,最好的方法就是要直,臀部先不要坐在脚上,等到第二遍磕的时候,如果你觉得吃不消,或者觉得有点累,你就可以坐。如果你刚刚开始就这样,有点松散的这种动作,不是太好,对菩萨不是太尊敬。刚刚开始一定要直,不能坐。
 

共修组提问 20:35
像杀人这样的重业,何时才能报得完

问:一个人造了重业,比如杀人之后现世报被抓判死刑,那么判死刑之后,会不会减轻一点他在地狱的惩罚?地狱惩罚后,如果以后再投胎做人会不会再受报?什么时候真正受报才会结束呢?

答:你倒蛮慈悲的,杀人还能成佛?!想都不要去想了。一般杀了人之后,如果已经被人间、阳间判刑了,那么这个果报在阳间开始受了。受完之后到下面,因为是杀人下去的,继续投到地狱里面。在地狱要经过多次的轮回和长年的受苦之后,可能才会重新回来投胎,鸡、鸭……先投畜生道,畜生道再重新开始,根据多少劫以后,百千万亿劫以后,可能才会有一个人身的机会,基本上这样才能消掉(感恩师父慈悲开示)

 

共修组提问 20:37

关于“众生无边誓愿度”

问:四宏愿中的“众生无边誓愿度”,是誓愿度有缘众生,还是度所有众生呢?请师父慈悲开示。

答:这要看你的缘分。你许愿的话,如果你的愿力大,“度尽众生”;你愿力小,“我度尽我们全家人”;愿力再大一点,“我度尽我们全厂工人”;如果你是菩萨,你是佛,你当然“度尽众生”了。

 

共修组提问 20:41

读《白话佛法》时能否拿出家人的照片

问:一位师兄每天在家给不信佛的老公念诵心经。师父说过《白话佛法》里面有很多菩萨的能量,请问是否可以拿出不信佛的家人的照片,然后再念诵《白话佛法》,希望家人可以早日开悟,学佛念经?

答:自己在家里读《白话佛法》的时候,你做什么都可以;大家在一起的时候,如果20个人一起学《白话佛法》,20个人每人拿两张照片,你看看这个桌子上像什么?知道的人知道是加持,不知道的以为打牌呢。所以要因人而异、因时而异。《白话佛法》就是好。

 

共修组提问 20:42

可否从事牛黄买卖生意

问:同修有机会接触到牛黄,可以提供给国内的制药厂做牛黄解毒丸。牛黄就是牛身体里面的胆囊结石。请问师父,可不可以从事牛黄买卖的生意呢?

答:按照佛法讲,众善奉行,诸恶莫作。如果像杀鸡取卵一样,那当然不可以。这头牛如果是自然死亡,至于它里边有一些牛黄……如果他做这种已经过世的牛,从中取出来的一些东西,其实这个按照佛法界讲就是不杀生。因为他不是杀生的,所以我觉得应该还是可以的。就是不要直接、间接地去杀害众生,都是可以做的(比如说要预定,你跟他们说,那些牛过世之后可不可以把牛黄存下来给你。这样子可以吗?)对啊,这个可以。如果没过世,你说“我先跟你预定”,那叫“棺材”,也不好啊!听得懂吗?(听得懂)

 

共修组提问 20:44

买的房子里有佛像已破损,如何安置

问:买到的房子院子里的佛像如何安置?同修买了一套房子,在花园里面有一尊石头的佛像,之前的房东是老外,就放在院子的角落,风吹雨打已经有所破损,佛像的大小大概是竖起来的A4纸大小。请问,如何安置这一尊佛像会比较如理如法?如果本地的寺庙不愿意接受,怎么样安置才合理呢?

答:那不行的,一定要送到庙里,如果实在不能送到庙里,应该和council【市政服务机构】联系,让他们来处理一下。就说原来在地上的,已经破损,不要了(明白)

共修组提问 20:46

心理和生理会相互影响,要学会调节

 

问:现在很多师兄许愿清修,也会经历很多梦考。很多师兄感觉早上5点后的梦比较乱,梦考不容易通过,而在这个时间起床念经,就能够避开。请问师父,人的生理和心理在时间上是如何相互影响的?

 

答:是,绝对有影响的,心理和生理上都会相互影响,从心理学上讲就是逆时差。举个简单例子,一个人吃完饭为什么容易疲倦,生理上是为什么?吃完饭之后你的肠胃血液来不及消化,大脑就会有很多的血液到肠胃里帮助消化,大脑就缺血,这个时候人就容易疲倦,这是生理上的。在心理上,吃完饭之后,人家说“酒足饭饱之后人要睡觉”,这是人为什么会肥胖的原因之一。那么这些生理和心理你怎么调节呢?你知道了这些,你吃完饭之后要学会走路,“饭后百步走,活到九十九”,要动,要运动。当你心里有烦恼的时候,你要想通、想明白,更要出去帮助别人,更要出去度众生,从帮助别人中你会得到很多反馈。实际上人生就在调节当中,冷了多穿一点;热了少穿一点;不开心了,让自己变得开心一点;很开心了,让自己冷静一点,不要太开心。

共修组提问 20:48

希望求人天福报的学佛人学会看破放下

 

问:修行中遇到两类师兄,一种是什么都在放下,不求,生活虽然很苦,但是他们只要能够吃住就可以了,其他时间全用在学佛上;另外一种有求人天福报,布施也很厉害。请问师父,这两种修行,长远看要注意什么?

 

答:你说第一种好还是第二种好?一个人知足常乐好,还是不断地去追求之后才来布施好呢?(知足)你们大家说第一种还是第二种?(第一种)看见了吗?你还讲不出来,大家都回答你了。当然要放下,要知足,人活了一辈子,为一日三餐,忙了半天,一辈子都没有修心,都没有功德,你活着干什么?法师现在追求的是什么?是精神上的。所以他们只要吃饱了,有吃有住,他们可以了,他们不要积蓄,也不要钱,什么都不要,他们要的是精神上的一种充实,要的是精神上佛陀给他们的那种智慧和般若。你想想看,哪个人最后不是一样的?来的时候两手空空,走的时候也得两手空空。你能带得走什么?根据这个,你在人间赚再多的钱,那也就是我们说的“遗产”。你赚了更多的遗产留在这个世界上,让别人去争抢,让别人去痛苦。所以要好好地学会放下。第一种,那是比较看破;第二种,那还没有看破。希望他们好好地、慢慢地学佛,以后能够看破,慢慢地才会放下。

共修组提问 20:50

抱住一点守到底,能够成就吗;学佛要一门精进

 

问:师父讲过,能够成就的方法很多,生活中有些师兄会选择《白话佛法》中的开悟句子,在生活中实践。比如,有位师兄发愿不抱怨,什么事情到他那里都会转成好的。请问师父,抱住一点守到底,能够成就吗?

 

答:当然了,每位菩萨不就是在某一点上完全成为一个“专家”了?用现在话讲,成专家了,他就成佛了。所有的菩萨都是这样的,每位菩萨所有的功德都不一样的,不可能面面俱到的。观世音菩萨是大慈大悲,地藏王菩萨为什么叫“大愿地藏王菩萨”?每尊菩萨都有他的特点。所以你把所有的事情都做得非常好,但是你只要在某一方面成为一个专长,一个救人学佛应该懂得拥有的专长,你就成功了。任何一个专家,基本医学他都懂,但是他在某一方面有专长,就是一个专家;如果你什么都懂,但是没有一个方面是专长的,你这个人就是一个普通科医生,就是一个GP[注:General Practitioner 家庭医生]。所以要懂这些道理,我们要一门精进,好好学佛。你今天喜欢布施,你就好好布施;你今天喜欢精进,就好好精进;你今天喜欢无畏布施,你就好好无畏布施,你终能成佛的。千万不要这个做做、那个做做,这个学学、那个学学。很多人一辈子,好像佛法都懂,最后什么都不懂,上也上不去,下也下不来。那么在当中是什么呢?成仙、成妖,不好的就成魔了。

共修组提问 20:52

求菩萨“保佑修行不要有偏差”比问菩萨“修行有没有偏差”好

 

问:我们肉体凡夫在修行过程中很容易遇到偏差,我们可以每天上香最后问一句“菩萨,我有没有修行上的偏差”吗?

 

答:你在心里求菩萨保佑:“观世音菩萨,请您保佑我修心不要有偏差。”比问菩萨好,对不对?你求菩萨保佑你不要有偏差,那你就不偏差了,你问都不要问了,对不对?多开开智慧吧!

共修组提问 21:04

可以用空性对治肉体的剧痛吗;业障没有爆发时就应该放下

 

问:如果能用空性理解所有缘分和物质等,也能放下缘分和物质,但怎么用空性对待长期的疼痛?在理论上,可以用空性理解肉体的剧痛,但真正当下痛的时候,怎么才能更好地放下和面对?

 

答:放下不是在你痛的时候放下,是在你还没有生病、还没有爆发的时候应该放下,你就不会痛了。放下、空性,是指你还没有机缘成熟,恶缘还没有成熟的时候,你就放下,你是不是空性了?等到你已经受报了,你说怎么空啊?就等于你已经饿得不行了,已经快要死了,再拼命地吃,你说能吃饱吗?(吃不饱)你饿得根本不行了,已经浑身器官都衰竭了,这个时候开来了一辆车,所有的食物都来了,你吃啊?是指你平时一直在“吃”,一直空性,对世界无所求,没有欲望,所以等到你对事物理解的时候,你就会产生空性的感觉,你就不会罣碍,你就不会身体不好,你就不会灵魂受伤。等到你已经受伤了,给你两车东西吃,你也吃不下去,那就是受报期了,那不一样的。为什么很多人说“我学佛之后还痛啊?”因为你已经痛了,你已经受报了,你已经做了很多的因了,等到果来的时候你再去求,怎么会灵啊?所以为什么很多人学佛,说拜了佛不灵啊?不能这样的,冰冻三尺非一日之寒。天天夫妻吵架,吵了十年了,突然之间说“我两个人要好起来”,好得起来吗?已经闹到要离婚了,你说再要好怎么好?就是靠你平时每一天、每一分的时间,你们相互爱护、相互帮助啊。

共修组提问 21:06

过分执著梦境会修偏;要坚定道心,用梦境的提示激励自己

 

问:很多佛友将梦境当作修行中很重要的一部分,平常生活顺利时修得很好,一旦出现一个梦,马上烦恼、痛苦都出现了,甚至一定要为这个梦境做点什么。此时此刻,感觉他们好像对观世音菩萨和自己这么多年的修行都失去了信心,而因为一个梦幻的梦境,扰乱了他们对佛法的依靠、对空性的理解。如果他们将一个梦都看得如此真,又如何做到看世间一切皆是虚妄?他们这样的情况怎么办?这样修会修到哪个道?

 

答:这样修一定会修到偏道。对梦境不能这么执著。梦境是提醒你身体当心了、接下来的运程要当心了、夫妻感情要当心了、当心出车祸了,这样你就会正能量,激励自己,提醒自己“菩萨给我的能量来提醒自己”。如果你今天做了一个梦,就对菩萨失去信心,那你这个信心是不坚强的,也是不坚定的。所以要坚定道心,勇往直前(好)一心一意,永不退转(一世修成)

共修组提问 20:54

做义工要服从协调

 

问:有一位上了年纪的同修梦见师父叫他要去法会做义工,所以他很发心,也很积极参加法会做义工,但因为年龄和体力的问题,他无法把义工岗位的任务做好,也不服从领队的安排,造成了团队的困扰。请问师父,我们该如何圆融地处理?

 

答:尽量分配能够适合他老人家的义工岗位,如果实在不行,就让他以后有机会吧,暂时先不要参加也可以。因为做义工一定要服从跟大家的协调。好不好?(好的,感恩师父)

共修组提问 20:56

要把任何事都往好的地方想

 

问:有位同修前段时间从观音堂值班完回家,路过超市停车去买东西,没十分钟出来,车被偷了,车上还有三箱第二天早上去弘法的经书和度人的资料。这位同修事后非常自责、惭愧。这种事情发生了,我们应该怎么做?请师父慈悲开示。

 

答:正能量去想,第一,这个人偷了之后,说不定他看到了经书觉悟了,有可能还给你,也有可能他替你去发书了。你这么想了之后,首先,觉得总是在布施吧,钱都不是个大问题,都可以赚的,但是精神上不能被它弄垮。自责的话就是产生负能量了,要把任何事情往好的地方想:“没关系的,这个破车也是左修右修的,如果能够让他偷回去,把这箱书去发掉,那我这辆车给他我也愿意了。”(感恩师父)

共修组提问 20:57

同修在观音堂灵性上身时是否可以马上烧小房子

 

问:同修在观音堂灵性上身,当时晚上下雨没打雷,佛台油灯已灭,请问如何请求菩萨?可否烧送观音堂自存小房子?

 

答:油灯灭了赶快点。油灯灭了不点,那么灵性更在他家里不走了。点了油灯之后,赶紧求菩萨保佑(是在观音堂,可否烧送观音堂自存小房子给这位?)可以的,赶快给了(烧送几张为好?)你有几张?烧送到他灵性走掉,他老在身上怎么办?到时候很害怕的。上次台长在印尼的时候,我在吃饭,跟他们两百多人见面,突然之间一个女孩子,很年轻的,乌龟精就上她身了,在地板上爬。你们以后想看录像给你们看,吓死人的。所有人都吓坏了,台长在,跟它讲,它说:“卢台长,卢台长,你救救我。”爬过来了。一个女孩子讲的话,爬的动作跟乌龟一模一样。就像这种灵性当场上身,你们没办法的,吓得只能逃,对不对?这时候油灯都灭了,那怎么办呢?你告诉我,这油灯灭了怎么办呢?(再重新点上)你聪明了(感恩师父。边上义工是该念大悲咒还是心经?)大悲咒。念大悲咒的时候也不能冲着他、凶着把他赶走那种感觉,念的时候要柔和一点,大悲咒念得厉害,就是跟鬼……对他造成伤害的,所以好好念大悲咒。心经都可以,最好念大悲咒,先让他离开,告诉他“要离开,然后我们给他烧多少小房子”,明白了吗?(明白了。感恩师父大慈悲开示)

共修组提问 21:01

佛性和魔性在斗争时,如何让佛性战胜魔性

 

问:如果一个人的佛性和魔性在斗争时,要具备怎样的条件才能让佛性赢?一个思维有偏差的人怎么样才能自我检测自己修偏了?怎么样才能纠正自己?

 

答:要懂得十善业,什么可以做,什么不可以做,那你就知道什么叫魔性,什么叫佛性了。怎么样来斗争,打败魔性呢?很简单了。我举个简单例子,拿一天来算,你一天除了8小时睡眠之后有16个小时,16个小时里有12个小时你全部讲佛的东西,魔性上来的时候,因为你12小时长时间学习佛法,那魔性看见你就走掉了,因为你用佛来占领了你的整个身心,身心就健康。如果你一天12个小时全在做坏事,动坏脑筋,都想那些肮脏的事情,有时候心中你的恶行、恶念来了,你的善良的东西还是不能遮盖它啊,因为你想不好的事情时间太长了(明白了,感恩师父)

共修组提问 21:09

度人时不被认可,应如何面对

 

问:我们在度人过程中,当碰到被人不认可或者不相信我们的法门,甚至会受到极不礼貌的言辞,有的师兄心里会本能地产生出“对方不开悟、没有智慧”,以及“佛缘不够”的念头来。祈请恩师慈悲开示,我们学佛人如何才能更好地抑制这种不如理不如法的念头?

 

答:首先,念头要干净,念头不干净,什么都不干净。我问你,你家里会有矛盾吗?(会的)会不相信爸爸、不相信妈妈吗?会不相信自己的孩子吗?(是的)不相信很正常,谁都可能。新的东西谁都不相信,对不对?过去科学家、天文学家发现虚空当中的一些星象学说,大家也不相信的。当年兄弟两个说飞机能够飞到天上,谁相信?任何事情都是有个过程的,尽量去说,说得通的是有缘众生,现在说不通的是缘分还没到,或者跟我们缘分不深,希望以后能够有机会多帮助他,根本用不着产生任何自己的想法的。人家说你不好,你就不好了?人家说你很难看,你就承认自己很难看了?每个人观点不一样,对不对?(感恩师父,明白)我们心灵法门刚刚开始,人家还在了解的过程中,不管怎么样,我们要懂得自己要好好地以身作则,做榜样,榜样的力量是无穷的。你们这么乖,这么好,这么爱国爱民,谁能说?谁敢说啊?他说就是他不好(对)我们这么爱国爱民,你说我们不好,那就是你不好了,对不对?我们这么让每一个人都想通、想明白,每个人都行善积德,每个人都信菩萨,不是变得更好吗?社会更融洽吗?每个人都想通了。你们告诉我,你们学了法门之后,是不是脾气变得越来越好了?([众佛友]是!)你们是不是良心越来越好了?([众佛友]是!)好了,好的还是坏的啊?(感恩师父,给我们充满自信)当然了,这个讲都不要讲的。你自己都没信心,你怎么去度人家?就像你浑身长满了癌症,你说“大家一定要像我一样坚持跟癌症斗争……”你怎么不找几个没有癌症的去跟人家讲啊?修得好的人,不生癌症的人,你叫他去讲啊?你已经生了癌症,“我来现身说法……”“你们心灵法门的人都生癌症的?”听懂了吗?(听懂了,我们一定好好修)你看,你已经开悟了,有信心了(是的,感恩师父)

共修组提问 21:13

学佛人应以怎样的心态面对目前社会的发展

 

问:学佛后,我们每天都想抓紧时间念经,希望两耳不闻窗外事,但面对现在的全球经济发展,高科技的日新月异,我们不去听闻和学习这些,又似乎有被社会淘汰的感觉。请教师父,我们学佛人应该以怎样的心态来面对目前社会的发展?

 

答:谁叫你脱离现实的?出污泥而不染,莲花不就是这样吗?你在新西兰,你看见红灯区,你怎么不到红灯区去?我们在澳大利亚的红灯区,合法的,我们怎么不去?出污泥而不染,这个社会天天在为名、为利、为钱、为自己,自私,你也去跟他们一样?这叫被社会淘汰?法师都是被淘汰的?现在明白了吗?(明白了)只是了解一个过程,学佛人了解就可以了(感恩师父)这世界上总有不圆满的。怎么样圆满呢?心里圆满就好了,你这么想一想呢?(对)心态啊。一定要记在心上,用心学。好好念心经,要心地善良,改变心态,你才能欣欣向荣。

共修组提问 21:03

小房子质量不好或者乱念,会有什么果报

 

问:长期烧质量不好的小房子或者乱念小房子会有怎样的果报?

 

答:拉下去,会突然之间生急病的,因为你在骗天骗地骗鬼神啊。首先你的名字在小房子上面了,对不对?你的名字在上面,小房子质量不好的,那么你烧给谁就是骗谁了吧?(对)你这个小房子里的经文都是菩萨的吧?(是的)你骗天骗地骗鬼神了,是不是?都是谁骗的?就是谁签的名啊。你后面这个名字签上去你有责任的。所以人家跟我说,如果法师念得不好呢?下地狱。一样。很危险的。我问你,一张支票如果是假支票,你签了名字了,银行找谁?他报警找谁啊?(签名的人)好了,大家明白了吗?(感恩师父)

共修组提问 21:15

为老人延寿放生甲鱼,许愿99只还是100只

 

问:为老人延寿放生甲鱼,许愿99只还是100只?许愿99只和100只会有什么不同吗?请师父慈悲开示。

 

答:其实“九九归一”,实际上我们中国传统文化中讲,“九”就是永久,就是一个好事,长寿本来就是求永久。那么为什么“九十九”呢?就像我们中国人过年一样,家里过年不能团圆的,什么人都到了总要缺一个,“等他下次回来”,那么又过一年。如果家里“哎哟,今天全部到齐了”,好了,有人就会走掉了。所以过年的时候不能全部到齐的,总有一个孩子不回来,打个电话回来,其实这个意思就是“等我回来”。过去很多老人家要走,在床上的时候,他就走不了,因为什么?他没看到这个孩子,他就不会走掉。所以我们过年的时候一团员,全部到齐了,“哎呀,真开心,全部到齐了”,明年走了。“九十九”也是传承了这个习俗,也就是说“九十九”就是永久。“一百”到顶了,明白了吗?(明白)

共修组提问 21:17

同修的海外家人往生后,是否必须回去参加仪式

 

问 :同修的海外家人往生之后,我们是回去参加仪式还是把弘法度人等功德回向给家人,以有助于超度家人?面对不信佛的亲友们,如何跟他们解释?如果我们不回去参加仪式,如理如法吗?

 

答:这个要看每个人情况的,每个人情况不一样。如果家里给你压力比较大,你还是回去;如果家里没什么压力,觉得很相信,多给他一点功德,家里人相信,这个事情就结束了。如果家里人都不相信,那你最好回去,否则被他们落得个骂名也不好。

共修组提问 21:18

考试结束成绩没有出来前,念准提神咒多多益善

 

问:在考试结束成绩没有出来之前可以每天念准提神咒108遍,是多多益善还是最多只能念到108遍?

 

答:多多益善。多念一点,很多东西会改变的。

共修组提问 21:19

欠天道的亡人很多也会被带走,带走后的去处视本人情况而定

 

问:同修的父亲通过师父看图腾已经在欲界天,可是同修的妈妈还是三天两头梦见父亲。请问师父,即使在天道,如果母亲欠父亲很多,还是可以带走母亲吗?

 

答:可以的。在人间夫妻两个不要欠得太多,有的女人嫁给这个男的,一辈子一直为他做啊做啊……这个男的一直在欺负她也好,妻子在还债也好,还过头之后,以后就反过来欠她了,这个事情很严重的(如果可以,会带去哪儿呢?)带去哪,看妈妈自己的业障多少、功德、能力,还是主要看妈妈的。他只有权力把妈妈可以提早带走,说“她欠我的,我把她带走”,但是到哪里不是他的权力。如果在下面,由阎王殿判;如果由菩萨带走,那么就回天。但是他可以促成这件事情尽快地解决。

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