181012纽约开示+同修分享+图|腾+共修组提问【文字+录音】完整版

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法会开示

相聚学佛上世缘,

今生念佛来世缘,

超凡成圣天上缘,

救度众生佛道缘。

 

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!

 

佛法是开启人类心灵的钥匙,学佛修心就是让我们在人间消除灾难,解脱忧郁,减少痛苦,启发人类善良慈悲的本性。

 

在7月19日,一艘美国的游览船在密苏里州遭遇暴风雨沉没。船上当时有31人,有17个人死亡,还有很多儿童。

 

世界上一切都是苦空无常的,人间的名利、物质转眼之间就会化乌有,而现代人迷失了本性,以为生命和人间物质这一切可以永恒地长住,却不知道因果报应,所以很多人因此付出了生命的代价。我们人因为不懂才会做错事情。

 

今年5月下旬,江苏一个60多岁的王大妈在家中做饭。她在清洗海虾的时候,手指被刺破。没想到两天之后王大妈突然开始发烧,下肢严重地肿胀,出现了大面积的血疱。经医院检查,身上多个器官衰竭,最后抢救无效,仅仅12天就死亡了。

 

这就是佛经上讲的“杀生之人得短命”。很多的病因都是两种果报,就是种善因得善果,种恶因得恶果。所以佛法让我们吃素、戒杀、放生,让我们积福积德,才能庇荫子孙后代。

 

我们人的一生都活在命运的左右之下,实际上很多人想活得好,但是活不好,很多人想改变命运,但是改变不了,因为我们无法控制无常的人生。

 

我们每个人生出来的时候都有一个非常好的理念,希望能够一辈子过得好一点,但是我们根本不知道这个世界是没有长久的。所以不学佛的人面对人与人之间的欺骗和误解,就会产生一种瞋恨心,“你为什么要骗我”,很恨。伤害别人的同时给自己带来无限的烦恼,甚至陷入了争斗、忧郁和恐惧。

 

现代人不惜一切牺牲,争取利益,他们不知道从自己心上去争取解脱,到头来成为一切利益的奴隶(就是为了利益,自己什么都能干)。所以很多人买了一个房子,一辈子就在为这个房子担忧、还债。真正可怜的贫穷,并不是我们拥有了多少,而是欲望求得太多。你越求,越穷;你越满足,越富有。

 

学佛人要懂得,留给孩子最佳的遗产就是我们光明洁净的品格和人性。只有学习佛法,放下自我,走入众生,用佛陀的智慧与观世音菩萨的慈悲化解人间的贪、瞋、痴,我们才能实现身心的平安,找到我们心灵和谐的港湾。

 

有一个开锁的锁匠,一生修锁修了很多。他技艺非常高超,为人很正直,深受人们的敬重。他每修一把锁都告诉别人:“如果你的家里发生了盗窃,只要是用钥匙打开了你们的家门,你们一定要来找我。”老锁匠老了,为了不让技艺失传,大家都帮他物色徒弟,最后老锁匠挑中了两个年轻人,准备将一生的技艺全部传给他们。

 

过了一段时间,两个年轻人都学会了不少技艺、本事。但是只有一个能够得到真传。老锁匠决定对他们进行一次测试。他准备了两个保险箱,分别放在两个房间,让两个徒弟去把它打开,谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟走进去到出来,只用10分钟打开了保险箱,二徒弟却用了半个小时。大家都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟:“你打开这么快,你知道保险箱里有什么吗?”大徒弟突然眼中放出了亮光:“师父,里边有很多钱,全是百元大钞!”老锁匠问二徒弟同样的问题,这个二徒弟非常老实,支吾了半天说:“师父,我里边什么都没看见,你让我开锁,我就打开了锁。”老锁匠十分高兴,郑重地宣布:二徒弟为他的正式接班人。

 

大徒弟不服,其他的人也不服。老锁匠微微一笑说:“人不管干什么行业,都要为人厚道,讲究一个‘信’字。尤其是我们这一行,要有很高的职业道德。我收徒弟,想把他培养成一个高超的锁匠,但他必须做到心中只有开锁,而没有其他,对钱财视而不见。否则,心有私念,稍有贪念的话,会登门入室,打开别人的保险箱,取钱易如反掌,最终只能害人害己。我们修锁的人每个人心上都要有一把不能打开的‘良心之锁’。”

 

二徒弟是用他的厚道赢得了尊敬,用诚信赢得了信任和器重。地基越厚,越能载高。大家都知道,如果造一个100层的高楼,必须要有将近50到70层楼的地基。所以基石越厚,越能负重;河床越厚,越能纳深;人性越厚,越能得到别人的尊敬。

 

想让友谊之树常青不败,先要土地肥沃;想让高楼大厦高耸入云,先要有厚实的底座;想要花园四季如春,先要气候温和;想让别人赞叹你,你先要有充实和丰富的内涵,并且为人厚道,坦然面对生活,问心无愧。

 

有人一生多磨难,是因为自己修行不好,我们一辈子受了很多苦,反而容易入道——就是进入佛学、佛道。所以要把苦当作苦,一定要把苦当作增上缘。因为我们不苦,我们不会去学佛,人没有经过痛苦的经历,就不会珍惜生命,也不懂得该怎么样修行。所以很多家庭经过很多次争吵之后,才会珍惜对方。我们吃苦,就是佛在教育我们,有时候不见得不好,逆境越多,成就的佛性就会越大。

 

如果一个人的一生从来没有吃过什么苦,没有痛苦的人生,他活着就会迷失方向。所以你们看,很多人吃喝玩乐,从小条件非常好,他不会去寻找真正的佛性,这就是因果。因为“因”要给我们一个痛苦,但是痛苦后有很多重要的礼物会还给我们,那就是使我们想开,能够觉悟,能够成佛。所以用痛苦来包装,然后打开痛苦的礼盒,里面却装有佛性。清净自在的佛性是装在痛苦里面的。

 

很多法师出家也是这样,因为自己在人间遇到了太多磨难,顿时开悟——有的是渐悟,有的是顿悟,然后抛开人间的五欲六尘去出家,实际上就是他们的悟性所在。所以不要把今天所受的苦,包括婚姻、经济上的、病痛,或者女儿、儿子不孝,孤苦无依……等等一切,把它当作因果。你只要把它当成是因果引发的痛苦,其实是一种好的,能够激励你找到佛性的源泉。

 

所以没有痛苦的人生,很多人实际上不值得羡慕,要想活得有智慧,你必须要经过很多痛苦。每一种创伤都是一种成熟,如果没有经过痛苦、挫折,我们不会去寻找一种解脱。我们怎么能够更成熟呢?怎么能够进一步理解人生无常的真谛?所以,要真正地懂得人间苦空无常——这就是佛告诉我们在人间的真谛,它是成就圣贤的阶段。就像你爬楼梯一样,你每经过一个阶梯往上爬,你会气喘吁吁;可是当你爬到最高峰的时候,你才能看得见那些漂亮的风景。没有一个圣贤没有经过吃苦就能够成就的,没有一个菩萨不在人间受苦能够磨炼成佛的。所以现在是观念问题,自己对事物的理解问题,不要把吃苦当作吃苦,要把吃苦当作“吃补”,把烦恼当成拥有菩提智慧的基础。

 

有一个学僧到法堂去请示禅师,他说:“禅师,我常常打坐,时时念经,早起早睡,心无杂念,自认为在您的座下没有一个人比我更用功了,为什么我无法开悟呢?”禅师拿了一个葫芦、一把粗盐交给学僧,说道:“你去将葫芦装满水,再把盐倒进去,使它立刻溶化,你就会开悟了。”学僧拿起葫芦,遵示照办,过不多久,跑回来说:“师父,葫芦口太小,我把盐块装进去,它不化;伸进筷子又搅不动,我还是无法开悟。”禅师拿起葫芦倒掉了一些水,摇了几下,盐块就很快地溶化了。他慈祥地说:“一天到晚用功,不留一些平常心,就如同装满水的葫芦,摇不动,搅不得,如何化盐,又如何开悟?”这个学僧说:“难道不用功就可以开悟吗?”禅师说:“修行如弹琴,弦太紧会绷断,弦太松弹不出声音,所以学佛人中道、平常心是悟道之本。”

 

我们做人也是这样,一张一弛,文武之道,阴阳调和,中庸经典。给自己留一点空间,给自己心中留一点寂静,这就是佛法上经常讲的,要给自己一些闭关。也就是说,多多地关注自己心灵的健康,这就是悟道之人。一边学一边悟,一边悟道一边学,这样你才能开悟,才能学成。

 

在中华传统文化当中讲,给人留有余地,自己守良心,你就会学会守住良心,约束自己。与人相处,多留给别人一点空间,就是给自己留有回旋的余地。很多人讲话讲得太死了,还有很多人做事情做得太绝了,所以才没有给自己留有空间。学佛人要懂得良心和余地永远是不嫌多的,多给别人一点良心,多给别人留一些余地,这两样就是我们学佛人的精神基础。

 

从早上起就大雨滂沱,寺庙外的路边有几个卖小吃的小贩一直没有生意。快到中午的时候,卖烧烤的大概是饿了,就吃了一块自己烤的饼。他已经烤好了一大叠,反正也卖不出去,就自己吃了。卖西瓜的坐在那里无聊,也敲开了一个西瓜来吃。卖辣香干的开始吃辣香干,卖杨梅的只能吃自己的酸杨梅。雨一直在下着,四个小贩一直在这么吃着。卖杨梅的吃得牙都酸了,卖辣香干的吃得辣死了,卖烤饼的吃得渴得不得了,卖西瓜的吃得肚皮都胀死了。

 

这时候从雨中慢慢走过来一个年轻的小和尚,他从四个小贩手中买了四样东西,坐在附近的亭子里。四个小贩看到小和尚有香的、有辣的、有酸的、有甜的,一番津津有味的样子,看上去味道好极了,四个人都流下了口水。突然从寺院里传来了呵斥声:“慧生,你师弟到哪里去了?”有一个长者的声音:“回禀师父,刚才慧生师弟看见门外几个小贩,说是教化他们去了。”小和尚有意留很多食物在亭子,自己起身离开。四个小贩已经互相吃着对方手里的东西,那样甜美的味道,让他们感到很开心。这个时候小和尚却在藏经阁开始打坐了。

 

这个故事就是告诉大家,生活的智慧就是在于人与人之间的相互交流和帮助,如果每个人都生活在自己的世界里,这个世界将失去很多爱。人们活在自私的意识当中,只会让自己在自闭、忧郁和恐惧当中度过余生。

 

很多人在人间认为自己为什么不能成功,拼命地去追、拼命地去求。那是一种赌博的人生心态,他永远不能获得解脱。学佛人要把人间看成是锻炼自己心智,积福积德的地方,要把人间看成是累积功德的旅游点,旅游结束之后,一切名利得失均会失去。我经常给大家举例子,就像我们住在喜来登一样,你来到喜来登,不能说“房间这里不舒服,那里不舒服,我这里买一个冰箱,房间里要放盆花,再添几个家具”,因为你没过几天就要离开了。我们到人间也是的,在人间不停地追求,“我要这个,我要那个,我什么都要”。当你把人间全部配置好的时候,可能你就要离开人间了。所以,我们在人间要想得开,想得穿。人间是我们的一个旅店,这是我们的一个旅途,很快就会过去。想想我们年轻的时候,多少苦和难,现在想起来都像过眼云烟一样,一会儿工夫就没有了。

 

看谁都可爱,你的心态就会很可爱,你看别人顺眼,你的菩提心就会生长,你就会拥有菩萨的爱;看别人都讨厌,你的人格一定很讨厌。人生不可得,无常就是烦恼的根。如果把烦恼带入明天,你一定不会明心见性。只有彻底去除烦恼,每天快快乐乐、开开心心地过日子,才能真正解脱自己心灵的忧伤。佛法讲的是智慧和慈悲,要用智慧和慈悲去面对人间所有的一切,你会发现你的生活空间豁然开朗。

 

在现代社会快节奏的生活中,一个人可能因为一次习以为常的发脾气——只要你对别人发一次脾气,接下来你会有消极的情绪,身体就会走下坡路。因为脾气越大,身体越差;脾气越温,福报越深。所以,我们每一个学佛人做事情,要学会成为控制自己脾气的主人。其实我们人是完全能够控制自己的,但是我们不想去控制。实际上脾气差是健康最大的克星。美国科学家最近公布的一项新的研究成果显示,脾气暴躁的男人不仅容易发生中风,也容易发生猝死。所以,如果想拥有一个健康的身体,要活得快乐幸福,那么你就必须控制好自己的脾气,不轻易生气,不与人结怨。

 

曾经有个心理学家做过一次演讲,主题为“宽恕你的敌人”。心理学家讲了很多,讲了一段之后,他心想要问问在场的观众:“观众朋友们,你们现场有多少人愿意宽恕你们过去的敌人?”台下有一半人举起了手。这个心理学家觉得这个结果没有达到自己预期的效果。于是他继续讲解化解和原谅的方法,再次提问:“你们是否愿意宽恕各自的敌人?”这时台下有80%的观众都表示愿意宽恕他们的敌人。心理学家还不满意,又讲解了一番宽容的道理。这时候,全场被提问的人基本上全部举手了,除了一位在后排的老太太。这位心理学家就说:“老妈妈,请问您为什么一直不愿意原谅自己的敌人呢?”这位老妈妈说:“因为我心里本来就没有敌人。”心理学家一愣,这个答案是在他预料之外的,这个太不寻常了,就问她:“老人家,您今年高寿?”“我今年93岁了。”这个老太太淡淡地说。

 

记住了,世间万事当中,伤害健康最大的敌人莫过于你的脾气大,无论是暴跳如雷的怒气,还是心有郁结的怨气,或者是难以排除的闷气,都可能引发各种疾病。常言道“气急伤身”,《黄帝内经》曾经讲过“百病生于气也”,其实很多人都是被气死的。医学家现在研究出来,很多癌症都是气出来的。

 

曾经有个心理学家做过一次演讲,主题为“宽恕你的敌人”。心理学家讲了很多,讲了一段之后,他心想要问问在场的观众:“观众朋友们,你们现场有多少人愿意宽恕你们过去的敌人?”台下有一半人举起了手。这个心理学家觉得这个结果没有达到自己预期的效果。于是他继续讲解化解和原谅的方法,再次提问:“你们是否愿意宽恕各自的敌人?”这时台下有80%的观众都表示愿意宽恕他们的敌人。心理学家还不满意,又讲解了一番宽容的道理。这时候,全场被提问的人基本上全部举手了,除了一位在后排的老太太。这位心理学家就说:“老妈妈,请问您为什么一直不愿意原谅自己的敌人呢?”这位老妈妈说:“因为我心里本来就没有敌人。”心理学家一愣,这个答案是在他预料之外的,这个太不寻常了,就问她:“老人家,您今年高寿?”“我今年93岁了。”这个老太太淡淡地说。

 

记住了,世间万事当中,伤害健康最大的敌人莫过于你的脾气大,无论是暴跳如雷的怒气,还是心有郁结的怨气,或者是难以排除的闷气,都可能引发各种疾病。常言道“气急伤身”,《黄帝内经》曾经讲过“百病生于气也”,其实很多人都是被气死的。医学家现在研究出来,很多癌症都是气出来的。

 

中国学者曾对百岁老人比较集中的地区进行过统计和研究,发现心胸开阔、性情温和的长寿者的共同特征。老太太长寿的秘诀在于:宽恕别人,放过自己。你们记住了:当你原谅别人的时候,第一个受益的就是你自己。因为你非常开心,因为你放过别人,自己就会舒服。在宽容别人、放过自己的同时,你也就把自己从愤恨和痛苦当中解脱出来。所以好脾气贯注一生,自然就能够长久生活在无罣碍的岁月当中。

 

你看看,很多高僧大德不会生气的,菩萨不会生气的,因为他知道人生都是假的。人生只是虚幻的,所以他没有必要把假的人生当真的来看待。瞋心、瞋怒、瞋恨的“瞋”字就是一个“目”,一个“真”,就是眼睛把这个世界全部看成真的了,所以你就会恨了。要记住,这个世界一切都是虚幻。菩萨看人间,七分闭,三分开,菩萨的眼睛永远是这样的。

 

一个人气不爽心就不顺,斤斤计较,有点小事就会气得自己乱跳、睡不着觉,一个人长期这么生活下去,他一定活不长,也不会活得快乐。学佛人不与事争、不与人吵,心不留怒,事不勉强,保持一个很好的脾气,不和自己的过去过不去。你们记住师父这句话,想到过去就会恨,和自己过不去,“我为什么”,那个歌曲就出来了,“为——什——么——”所以健康长寿,永远不要跟自己的过去过不去。

 

达·芬奇画画是从一只鸡蛋开始的,日复一日,年复一年,一定不会低于1万个小时,变换着不同的角度,不同的光线,从而打下了扎实的基本功。你们知道达·芬奇是谁吗?他就是画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的那个画家,就是从鸡蛋开始画起的。师父就是通过这个告诉你们,再平凡的人,只要你肯下苦功,一定可以创造奇迹。我们学佛人每一天也是这样,每一天念一点点经,做一点点善事,每天不造恶业,累积成功,常善成德,这就叫功德。

 

一个人对财不是太看重的话,叫“轻财足以聚人”;自己守戒律非常严格的人,叫“律己足以服人”,所以一个法师、一个学佛人如果能够守戒,别人就会服你;“量宽足以得人”,一个气量很大、心量很宽的人,足以得到别人对你的尊敬;“身先足以率人”,一个人做什么事情先抢着做,做功德抢着做,什么事情都自己先做,这个人足以“率人”,就是率领别人。所以一个不吝啬钱财的人,可以集聚众人;对自己严格约束,可以使人幸福;宽宏大量的人容易获得人心;凡事身先士卒,才能领导别人。学佛人这一辈子一世修成,成圣成佛,说到底就是守戒、忍辱、精进。

 

我们做人,打碎一个杯子,再怎么流泪也无济于事,让它碎去吧,至少它没有划破你的手;丢失一件物品,你让它离去吧,至少它没有让你失去全部的财产;失去了一份爱情,让它慢慢消失吧,至少它没有让你失去整个天空。学会放下,懂得“舍”,你才会拥有“得”。

 

在农村的稻谷地上,有一座小山包上住着一户人家,这个时候,边上的那块玉米地里最需要的莫过于水了,下一场大雨该多好啊,有很多时候都没有下雨了。有一个老张大叔非常心疼庄稼,他专门仔细地观察东北方向天空上云彩的变化,冲着自己的太太讲:“老婆子,我看这场雨可真要下定了。”因为他会看云彩。这个老婆正在忙着做饭,就附和他说:“是啊,要下雨了,真是菩萨赐的福。”果然20分钟之后,雨大滴大滴地下起来了。

 

她大声地说道:“哎呀,老天爷给咱们下的不是雨啊,是一枚枚硬币,大的一块,小的五毛。”突然,狂风骤起,大块大块的冰雹夹杂着雨点从天空中倾泻下来,晶莹光洁的冰雹纷纷落下,倒真的有点像天降钱币。庄稼看来是没有指望了。“哎哟,糟糕!”老大爷望着满天的冰雹像挨了重重的一拳,惊叫起来,“冰雹不能再下了”。但是冰雹根本不听他的,整整下了一个小时,把屋顶、菜园、山坡、田地全部盖满了。整个山谷一片白茫茫的,树木被打成光秃秃的,地里的玉米全部给糟蹋了,豌豆花七零八落。老张大叔伤心透了。冰雹过后,对着孩子们唉声叹气:“哎呀,如果遭的是狂风灾也不至于落到这个地步啊!这冰雹打得庄稼一颗不留,今年我们连一颗玉米、一颗豆子也收不到了,唉,累死累活,颗粒无收啊!没有哪一个人能够帮得上咱们的忙,今年就等着挨饿吧!庄稼看来是没有指望了。”

 

这个时候,老张大叔才想起了菩萨:“别忘了,菩萨是不会让咱们饿死的。”所以老张大叔立刻拿起笔来写信,并准备亲自拿信到城里的邮局寄出去。他写的是一封寄给菩萨的信:“菩萨,如果你不搭救我,我们全家今年就要挨饿。因为暴灾,我需要1000元钱买种子,买粮食,以便在地里重新播种,维持生活。”他在信封上只写了三个字:菩萨收。但是,他忘了把信封粘上。

 

邮局里有一个雇员,他既当邮差又兼打杂,他从邮箱里取出了那封给菩萨的信,他看了之后被感动了。因为这位邮差一直相信菩萨,为了不使这位姓张的老伯伯信仰幻灭,这个邮递员心中生起一个念头,他以菩萨的名义写封回信给他。然后他看到信才知道,这封回信不是写一点感动的词语就能解决的,因为要给他一点钱,他要1000元。邮递员拿出了自己部分的薪水,但是他无法凑够1000元这么大一笔钱。他写了一封信,信上什么话也没有,只有一个签名,把这点钱给他寄过去,最后签名是“菩萨”。

 

大家都知道,过去的农村,邮递员就是凭一张单子通知可以到邮局来拿信,像挂号信一样的。邮递员把信交给他,没挂号,站在邮局门口看这个老人家拿着,心里甜滋滋的,因为他现在做了菩萨。老张大叔对菩萨给他寄钱深信不疑,所以当他看到这封信,一看是菩萨写的,还装有一叠钞票的时候,脸上一点惊讶的表情都没有,他觉得菩萨给他寄钱来了。他把钱数了数,生气了,“难道连菩萨都会出差错?难道连菩萨都会克扣我所需要的金钱吗?这是绝对不可能的事情!”他猛然转身,要来纸和笔墨,在邮局又要给菩萨写信了。上面写:“菩萨,我要的钱没有如数收到,我只收到700元,请再寄300元。我急需使用,下次付款切勿邮寄,因为邮局这帮家伙都是盗贼,没有一个好东西。”

 

这个故事就是告诉我们,在生活中,我们误解别人和被别人误解的机会太多了,有时候想做点好事,招致别人的猜忌,有些人宁肯相信自己的判断,也不愿意相信别人。佛法讲“欲利己,便是害己;肯下人,终能上人”,就是说要多多地相信菩萨,善有善报,只要你用诚心待人,一定能够感动菩萨,菩萨就是众生。

 

一个小沙弥出家修行很多年,一直没有开悟,他相当痛苦和烦恼。有一天晚上,小沙弥去拜见老方丈,跟他说一些自己心中的苦楚和纠结。老和尚对小沙弥问道:“徒儿,你知道人生有三大境界?”小和尚就听师父讲。我们人生活在这个世界,第一境界是求。我们人整天活在物质世界当中,觉得物质追求是生活的动力,每一天都在求的当中,一辈子都被物质假象迷惑,以为有了充足的物质就能得到人生美好的生活。不少人就用尽自己一生的精力去追求财富、名利和欲望,在身体即将死亡的那一刻,他也没有弄明白他为什么到人间来,应该回到何处,这一世他等于白来。世间大部分人都活在这个境界当中。第二个境界是缘分。有一些人在物质比较丰盛的时候,发现“再有钱,有名有利,虽然可以给我带来一些快乐、一些美好的物质,但是并不能让我得到美好的生活”。你看,很多有钱人没有很好的爱情,没有很好的工作环境。尤其在物欲横流的时候,人们内心常常会多愁善感、苦闷、迷茫、忧郁、伤痛。所以一些人开始在内心精神上求索,觉得“我求到了一些欲望,名利、钱有一点了,我为什么还不幸福呢”,于是开始想从精神上得到一些宁静,逐步脱离部分物质对他的控制。所以他会有意地选择放下一些外在物质的东西,开始想到自己应该回到身体本质的层面,明白自己身体是修行的根基。所以慢慢地想到,人不单是“我要用”,更要懂得怎么理解,要有悟性来消化它。学会珍惜别人,珍惜周围的亲朋好友,努力精进地去修复还原纯洁的身体和心灵。有些人已经懂得了回归生命,进入了生命的本源,世间少数人活在这个第二的境界当中。

 

第三境界就是舍。一些人内心精神修行当中已经上升到灵性的境界,终于悟到了遇到的一切人、一切事物,经历的一切情,都是为了帮自己完成这一世的修行圆满。其实,每个与自己有缘的人都是自己生命当中的贵人,无论好坏、对错,看清了自己经历的一切痛苦都是来自于头脑的判断和分别心,人再也不为一切所困扰,所以慢慢地没有了执著、痛苦,懂得了调控自己内心的情绪,意识和身体逐渐地完整合一,体会到所谓的真正的幸福和快乐。心灵开始成长,慢慢地成熟,知道创造、奉献比索取、拥有更加美好幸福。他们明白了,感恩和回报是人生最美好的幸运和幸福,明白创造奉献、惠泽众生、造福人类才是最美好的幸福之道。这是人生的最高境界。世间极少数人才能达到人生的这种境界。所以我们要懂得舍才会得。每一个人舍去人间的烦恼,会得到菩萨的般若智慧。

 

台长讲一则小笑话,就是现代人不管别人的感受,就知道自己的消遣。因为很多人就是没有这种境界,所以一直活在自己的世界当中。

 

有一个妻子发微信给自己的丈夫,上面写着:来生,我不再做你的红颜,也不做你的知己,不做你的爱人,不做你的任何人,我宁愿今生做你的手机。那样的话,你会每天把我捧在你的手里,把我贴在你的脸上,把我放在你的唇边,让我知道你的一切,了解你的所有,如果有一天,你匆忙间把我忘在哪里了,你会急着四处去寻找。到时不是我粘着你,而是你离不开我。你若敢欺负我,我便死机给你看。”

 

现在的人脾气大得不得了,动不动就动怒。就在7月10日,哈尔滨一个女子因为坐车坐过站,突然要求司机中途停车让她下车,被公交司机拒绝之后,与司机发生争执。随后这个女子就用随身携带的包击打这个公交司机的后脑,导致司机停靠站后昏倒。这个女子下车之后还逃跑,跑出几十米就被人家抓到了。所以,脾气不能太大,学佛人要理解对方。师父告诉你们一句话:冲动是魔。很多人离婚就是冲动;跟孩子讲话一冲动,孩子就没了;在单位里跟老板一冲动,工作就没了;买东西一冲动,钱就没了。你们知道还有一样什么会没有吗?吃东西一冲动,吃过头了,喝酒、抽烟一冲动,命就没了。

 

学会相互尊重,相互理解,因为这个世界上的人,时间都会越来越少,最终都要离别的。人生是减法,就是过一天会少一天,从生出来那一天开始,我们就进入了倒计时,所以有什么可以难过伤心的?就是你最恨的人,你跟他也是见一次,少一次。所以我们应该放下,原谅他,无所谓了,因为最终都是离别,哪怕是你最恨的人。生命如白驹过隙,不要浪费作践。每一天能念一张以上小房子的人,你基本上不算浪费生命。我相信你们每人一天都超过一张了。

 

过好每一天,不要无端地感叹,不要斤斤计较,好好地活着,简简单单地过好每一天。活着就是胜利,挣钱只是游戏,健康才是目的,快乐才叫真谛!百年之后你在哪里,我又在哪里?再美好的语言,你跟谁去沟通?因为我们都要沉睡很久很久,我们要离开很久很久。有的人在天上,有的人在地下。所以人生,只有学佛才能解脱,只有修心才能改变命运。

 

安宁、平和是处理事情的第一方法,一个人要学会安宁平和。我曾经在法会上跟大家讲过:安详,是处事第一法;谦退,是保身的第一法——如果你想保护自己的身体、保护自己的名誉,保护自己,最好的方法是谦退,谦虚地退让;“涵容”(就是涵养和宽容),是做人的第一法;看破,那是养心的第一法。

 

一个人活在世界上要行善,不用求福报,因为你只要行善,善良本身就是福报,所以懂得善良的人本身就会拥有福报。大家知道什么叫福报?就是幸福的回报、福气的回报。人家说你这个人有福报,实际上就是幸福的回报。所以拥有慈悲心,你就会拥有幸福的回报。尽管别人作恶,你也不要去惩罚他,因为恶人的心永远是冰冷的。没有尝过温暖的滋味,本身就是悲哀;没有帮助过别人的人,没有施舍过别人的人,活着就是一种悲哀。

 

一个人可以不富贵,可以不知名,但如果失去了善良,人生就失去了根本。所以,播种一分善良,让人们生活在感受着美好的幸福中,多多念经、许愿、放生,好好地学佛修心,你一定活在人间的净土之中。

 

谢谢大家!今天就跟大家讲到这里。我知道很多佛友非常开心,就是天天晚上、下午能跟师父见面,实际上师父跟大家在一起也是非常法喜充满。人生讲的是什么?就是一个缘分。其实你们想想,你们跟师父这辈子能够这么有缘,前世一定更有缘分。

共修组提问

提问1:关于退转的定义
问:关于退转的定义。现在有一个新的同修抱着试试看的心态开始念经,但是过了一段时间以后,他放弃了。现在这位新的同修想重新修心灵法门,同修想问,是不是一定要念108遍的礼佛大忏悔文?108遍的礼佛大忏悔文念的时候是不是需要把其他的功课先停止,专注念完了以后才继续念其他的功课,比如大悲咒和心经?有的师兄说,如果不念完108遍的礼佛大忏悔文,念其他经文或小房子是无效的。如果是小同修,小孩的处理方法是不是也是一样?是不是可以用七佛灭罪真言来代替礼佛大忏悔文?那么多大年龄的小孩可以……重新回来以后怎么样可以请求菩萨的原谅?
答:其实像这种事情,不要随随便便说人家退转,因为人家试试看很正常,不学也是很正常的,只是他不要谤佛,不要说人家不好。他今天不修了,过两天再来修,他也是一个同修,他只要今天修了就很好。不要出去谤佛就可以了,不要骂师父,不尊师重道,不要骂法门,也不要骂菩萨,这样就可以了。最近很忙,他不愿意修了也可以。过一段时间,或者他觉得“我应该修了,我觉得心灵法门很好”,来了,一切随缘嘛(好)这应该不属于退转。如果他出去之后拼命地骂,造口业了,这个属于退转了(好的。那是否需要念108遍礼佛大忏悔文?这样重新回来是不是……)如果他自己有心要念完全可以,如果他觉得自己没有退出……我觉得只要他好好地修,菩萨也会原谅他(好的。那小孩是不是可以念七佛灭罪真言来代替?)一样(好的)

提问2:关于念念无念
问:关于念念无念,具体是怎么样的概念?如何知道自己到底是能够做到念念无念,还是念经时思想不集中,明明嘴巴在念经,而思想却不在经文上。请师父慈悲开示。
答:你们这个叫“念念无念”,好像念了又好像没念,实际上这是一种理解的方式不同。“念念无念”就是这个念头好像有,好像没有,实际上已经进入你的八识田中了。自然出来的念经,念念无念,没有念头了,有什么念头?比方说做一件好事,妈妈天天在家里给孩子做菜,她会想到“我在做菜,我为孩子在做善事”吗?她已经没有这个感觉了,她就知道“我在做”。就像我们念经一样,念到后来已经没感觉了。你看我们现在碰到什么事情,飞机一抖动,马上……念念无念了,就用不着说“现在飞机抖动了,请大家……”人家飞机上的人是绑好安全带,“我们请学佛的人开始一起念大悲咒……”用不着讲的,脑子里一抖动,马上“千手千眼无碍……”念念无念,自然地出来了,做好事根本用不着别人讲的,自己就出来了(感恩师父慈悲开示)

提问3:求佛就是求自己
问:除了三大经文之外,同修平时做功课一般不会安排准提神咒,会念解结咒、往生咒、消灾吉祥神咒。同修是这样理解的:希望某件事情能够如愿,念了这些经文,可以解决一些根本的问题,因为师父曾经开示过,很多业障是因为吃了太多活的东西,或者是一些恶缘。是不是可以这样理解:如果求一件事情,平时不一定需要念准提神咒,也可以心想事成?
答:其实准提神咒也是对某一件事情……求菩萨化解你这个灾难,化解你一个麻烦。实际上任何的求,求菩萨就是求自己。很多人,比方说家里事情搞不定,吵得一塌糊涂,跑到那里跟菩萨一跪,跪在那里,菩萨没跟你讲话,对不对?他没跟你讲话,你求菩萨为什么会解决呢?因为你求的时候,你就感觉到:“我是菩萨,我不应该吵架,这个事情我应该冷静,学佛的人怎么可以这样!说不定菩萨会帮我的,明天会好起来的,我的妻子会原谅我的。”这些都是你自己内心八识田中产生出来的解决问题的方法,实际上就是你自己在解决自己的问题。所以为什么菩萨说“求人不如求己”?求佛还是求自己,因为你是未来佛,你有本性佛在里面。你有智慧,只是在争吵的一刹那,你成为一个“人”,而没有成为一尊“佛”。所以菩萨就是让你在佛的面前回归本性,让你知道你是一尊佛,你不应该做什么不好的事情。那么你理解了,开悟了,你求完之后,好像你是求了菩萨,其实你是自己解脱、开悟了。当然了,在你求的当中,菩萨一定会帮你的。

提问4: “师兄”两字是否有灵动性
问:关于名字,一般一个人的名字已经叫了几十年或十几年后就会有灵动性,叫三个月或100天灵动性就会出来。那么有关“师兄”两个字,因为现在我们见面一般就是称为“师兄”,长期一直叫“师兄”,那么“这个同修名字师兄”会不会有灵动性?
答:当然有灵动性。你一叫师兄,天上菩萨都来了。为什么一叫师兄,菩萨来?《西游记》里面一叫大师兄、二师兄,灵动性来了吧?菩萨就来了。叫“师兄”,就有护法神来帮你了。

提问5:如何把握工作环境中弘法的尺度
问:同修工作环境大多是西人,关系比较近的西人同事了解同修是信佛的,也收下同修发过的法门相关介绍资料。同事们很开通,尊重同修信仰,但是有些没有信仰的同事,感觉同修弘法过于认真投入。请问,在这种情况下,同修是否要保持低调?如何把握好在工作环境中弘法度人的尺度?
答:要看的,你要看有没有缘分的。你觉得这个人可以接受,你当然可以很认真,跟他多讲;你看这个人不愿意接受,你跟他多讲,你不是太过认真了吗?并不是说认真不认真,弘法一定要认真的,你自己都不认真,人家怎么会认真呢?只是说不要太执著,因为他不相信,你拼命去跟他讲啊讲,那这样会造成反面效果。你有多大肚子你吃多少东西,根据情况,要随缘的。你有多大肚子你才能吃多少面条,你有多长的喉咙才能吞多少长的长寿面。

提问6:在华人少的城市,该如何如理如法地弘法
问:同修所在城市中国人非常少,当地的华人聚会大多是节日期间在餐厅里聚餐,比如中秋节和春节等,中国人也只是在聚餐活动时才能够看到。同修想问,是否可以利用华人聚餐时间,在餐厅外面摆摊弘法,或者不摆摊,只是站在门口给进入餐厅的华人……
答:华人报纸有吗?(没有,对不起。蒙特利尔这个城市有华人报纸)那你为什么不能做点小广告啊?登一个广告:“你想学佛吗?你想改变你的家庭状况吗?你想让你的孩子变得更有智慧吗?希望你能够学佛,如果你有兴趣,可以跟我们这个共修会打个电话,我们会给你做一些解释....”都可以的嘛。用不着人家在聚会的时候你跑去门口弄个摊,像什么样儿?对不对?怪怪的。做广告,缘分有了就过来了,缘分没有也无所谓。华人多,华人少,用心最好,明白了吗?只要用心,都能度到别人,我们西人朋友也能度到啊,很多西人上辈子都是中国人,所以他们对中国人的文化特别感兴趣,包括对中国人的菜、饮茶,他们都很喜欢,所以你跟他讲文化,他也很喜欢的。

提问7:度西人学佛,应该把握什么样的尺度
问:同修经常去本地的中国超市摆摊弘法,见过面的中国人几乎都发过传单了。现在摆摊时,越来越多的西人来结缘法语资料,由于语言有限,很难跟进西人。请师父开示,对于度西人学佛,我们应该掌握什么样的尺度?
答:西人嘛,很简单,随缘度众。他们哪方面有兴趣,就跟他们讲哪方面。比方说他们对师父看图腾有兴趣,你就放图腾给他看。开始的时候,他们都是对这方面比较有兴趣,慢慢地去研究佛法。反正有师父的《佛言佛语》,还有《白话佛法》,有英文版的,给他们看,看了之后他们会有兴趣的。我们的心悟法师跟着师父五六年了,最后他悟到了,就出家了。他开始的时候跟你们一样是同修,人家可是一个大学教授,不容易,也是西人。所以要有信心,只要能够接受佛法的人,我们都要把他视为未来佛,都要好好地去度他、帮助他。

提问8:家人不信佛,应该怎样面对和度化
问:共修组有几位女同修都面临同样的情况,跟家人其他方面沟通没有问题,双方也很体谅,但一旦说起信仰问题,先生非常抵触同修学佛,阻碍同修外出弘法,觉得同修在信仰上投入过多,对家庭投入不够。同修一直在给先生念解结咒、化解冤结的小房子。请问,对于不信佛的家人,我们应该如何随缘?实在度化不了,阻碍太大,是否应该放弃?
答:真聪明,学佛就放弃啊?有家就放弃啊?我告诉你,就是自己没做好人,没有好好地学得像菩萨样。你有本事,你家里事情干完了,找时间——晚上睡得少一点,白天睡少一点,早点起来,不要耽误家里。你做得像菩萨一样,你先生就服。嘴巴要骂人、要讲,做又不肯做,动不动“我要出去度人了”,家里不管。你说说看,你先生怎么会对你有好脸色看啊?他当然对法门都有意见了,听得懂吗?你有本事少睡觉,家里事情全部做好,让先生心服口服,自己再念经学佛,他就把你称为佛、称为菩萨了。他打你,你不讲话;骂你,你不还口——成功了,是这样的啊。跟先生吵架:“我要学佛,我不干活了。”你不干活,你罢工,你老公是“老板”,家里不就闹事了?你让他闹事,嘴巴里讲不好的话,你不是在替他造口业啊?所以要懂得,先生对你有意见,就是你不像菩萨;你像菩萨了,他就服了(感恩师父慈悲开示)

提问9:设立观音堂可以度化更多有缘众生;要用妙法度人
问:蒙特利尔共修组打算设立观音堂。请问师父,应该往哪个方向找?
答:赶快去找啊。你要记住,有一个观音堂的话,很多西人也会来,华人也会来,你可以搞聚餐,素食餐免费供应,你不是把华人就找来了?他们到外面的饭店去吃饭要花钱的,当然不去了;到你这里来,不要花钱的,人家来看看不可以啊?拜拜佛就拜拜,拜完之后可以吃。吃一次很开心,拜拜;吃两次,拜拜;吃三次,拜拜;第四次,不吃就来拜了。要有信心,要用妙法的,菩萨救人全部有妙法的。师父的妙法是什么?看图腾。我又不是为了真的让你们每个人整天来找我看图腾,现在一千万人,我不要看死的?我就是看图腾之后让你们信佛,让你们自己来救自己,念经了之后就是自己救自己了。但是很多人不相信,开始来的时候“听说这个卢台长会看图腾,很准的”,他们才来的(请师父慈悲开示往哪个方向找?)蒙特利尔在加拿大的哪里?(在加拿大的东北部,离多伦多大概有七个小时的路程)离温哥华更远?(离温哥华更远)都可以啊,往左面好了。往左面,往北过去一点点就有了。我刚刚看,你们这里好像有一块小的聚集地,像小唐人街一样的(有)到了这个唐人街再往北一点点,有个地方,好像边上有好几个开诊所的(感恩师父慈悲开示)

提问10:发了大愿,命终时上不了天算不算违愿
问:如果发愿从此清修和一世修成,但到生命尽头时,由于业障重还是上不了天堂,这算不算违愿?会受惩罚吗?
答:不会。上不了天堂,也下不了地狱(感恩师父慈悲开示)

提问11:观音堂只有一两位义工时,可否烧头香
问:观音堂义工只有一位或两位时,在佛菩萨圣诞日可否上头香?
答:可以,用心就可以。你在家里不就是一位两位吗?有的庙里边法师很少的,他们也是很安静地在上头香。

提问12:劝导升文放在佛台上什么位置
问:师父开示过小房子放在关帝菩萨旁边比较好,那么劝导升文放到哪尊菩萨旁边?
答:劝导升文,你拜完菩萨之后,放在观世音菩萨面前,放在前面也可以的,只是人家在拜的时候,你就不要放在前面。在家里都可以放在佛台上,最好放的时候是香还在的时候,香烧完了就把它收掉(就在家里。但是如果在观音堂呢?)一样。所以在观音堂必须续香,香不能说烧完就没了,要一根一根不停地续,值班的人就要续香,烧一根就可以了,一心一意,一门精进,所以一支香就可以了。三支香也好,供养佛法僧三宝。都有讲法的。

提问13:同修闹离婚,佛友应该怎么帮忙而不动其因果
问:有同修闹离婚,有家暴、吵架,身边没有家人和朋友帮忙。我们佛友应该怎么帮忙而不动其因果?能帮她找避难所和处理离婚程序吗?
答:这个当然不好啊。你要是如理如法的,先叫她念经(她也在念经)如果家暴,赶快要逃走了(能帮她找避难所吗?)当然。待在家里被他打?没办法的,她先生这种事已经不是属于正常的思维了。嫁给他又不是卖给他,就是卖给他,也不能打。家暴就找个避难(那处理离婚程序呢?)找处理离婚程序的地方去处理,你们就不要处理了,你们可以帮她找避难所,帮她念经求菩萨保佑,让她先生不要再打她了。帮她找专门处理这种事情的人,让人家来处理就好了。共修会又不是专门去处理这些问题的,处理离婚的话当然有业障的,劝和不劝离的。实在不行也只能放弃,他一定要怎么样,也只能随缘,你也不能说“你怎么样……”不能说离婚的,离婚不好。当然动因果。她自己肚子里最清楚愿意不愿意跟着她先生,对不对?(是,感恩师父慈悲开示。我的问题问完了,预祝明天的……)后天,明天的拜师,后天的大法会。要学会锻炼,你们这些孩子都很老实,很纯洁,有时候让你们出来讲讲,就是锻炼你们的胆量、意志、思维,不管碰到什么事情,都要有一种意志。师父都要全方位培养你们的(感恩师父)以后出去演讲,度人的时候,你这么怯场怎么行啊?话都不会问,你怎么去跟人家讲啊?要大胆跟人家讲,明白了吗?(是)重新讲(预祝后天的纽约万人大法会圆满成功,感恩大家)

提问14:拜师时,种莲花是种下一个回到天上的根
问:拜师的时候,请问师父,是把所有弟子托出六道种上莲花,还是根据每个弟子的根基与业障的不同托到弟子本身可以到达的境界高度呢?感恩师父。
答:境界不够,托上去也会掉下来;境界够了,托上去就上去了。托上去并不是一个你的真身,只是给你种了一个根,种了一个莲花的根。也就是说你有一个莲花在天上,如果你在人间做好事,莲花越开越大;如果你在人间做坏事,莲花会萎缩,最后会掉下来的。所以,只是给你种上去,但是并不代表你完全人就上去了,这是以后你回到天上有这么一个根基。实际上就像报名一样,报了一个名,人家一查,“哦,有这么个人”,像报户口一样的。天上有你一个户口了,一查查得到你,否则没户口。就像到酒店一样的,“我是谁谁谁”,我来check in[注:入住的。明白了吗?(明白,感恩师父)

提问15:男女同修要保持距离,严格守戒
问:师父曾经开示过,男女同修喜欢一起做功德,但要保持距离,弘法都要保持距离。请问师父,男女同修之间,尤其是有家庭的男女同修之间,如何保持距离才算是如理如法呢?这是一个比较普遍的问题。请师父慈悲开示。
答:平时女同修要和女同修在一起,不要一男一女两个人。一男一女,在佛法界当中就视为不守戒,没有什么私下的话可以讲的。大家在一起弘法当中,只能讲弘法的事情,任何人只要谈家常已经是出轨了,听得懂吗?(明白)而且一个男同修盯着女同修看,或者一个女同修盯着男同修看,这已经是意念出轨了。你们边上每个人实际上都看得出来的,你们只要有几个佛友看出来有什么端倪,马上就要去跟他讲了,不要等到两个人真的有感情了再去讲,那就是害他了。就平时要跟他讲“不可以,要守戒”。男女同修要分开。任何人讲话不能出格,讲任何一句笑话,那就是犯戒。没有什么笑话可以讲的,你讲给他听干吗?(对,感恩师父)大家吃饭,很自然的,就是男同修和男同修在一起,女同修和女同修在一起,就是这么简单。度人的时候,看见小女孩,女同修上去度;看见男孩子,男同修上去度(守戒为本)没有什么客气的。不守戒,犯戒——白修,最后全部下去。万恶什么为首啊?(淫)

提问16:表现欲强的人是什么原因造成的;如何帮助表现欲强的佛友
问:师父在近期节目里提到了表现欲,我们在日常工作和生活中,包括在弘法度人的过程中都会碰到一些表现欲望非常强的人,存在感非常强烈,特别渴望自己被认知。请问师父,这个是什么心理原因造成的?如果我们遇见表现欲望很强的佛友,相处的时候有什么需要注意的吗?
答:表现欲望很强的人,实际上就是有一种存在感。从心理学上讲,让自己能够得到认可,有一种存在感,觉得“到哪里我都要跟人家不一样”。实际上这种人也不是坏人,要能够帮助他。就是跟他讲话的时候要当心一点,怎么当心呢?就是尽量不要去刺伤他,但是有机会的时候又要慢慢去度他,帮助他。如果他能够把表现欲和存在感用于去度别人,他会讲得很好,会很努力,很积极。这样的话,这种人会成为一个学佛的骨干。但是要跟他讲,人要学会低调,我们不要贡高我慢。就是有意地让他学,不要每一场、每个事情都提他,都去讲他,都去成全他的表现欲,慢慢让他学会放下。实际上这也是一种心理状态,因为表现欲强的人,有一些自卑感,他经常觉得自卑,怕人家看不起他,所以他非常需要表现。所以当你看到这个人非常愿意表现的时候,可能从心理学上讲,他有一些自闭。有自闭症的人就是要鼓励他,让他能够有感觉,让他能够做很多事情。可以鼓励他在学佛方面多努力,但是在一些名誉地位上,让他觉得不应该去追求。所以实际上还是要跟他交心,跟他交好朋友,他才能听得进你的话。

提问17:如何劝导执著于看图腾和神通的同修
问:有些同修很执著于自己的感应和一些无形的东西,过于依赖于图腾,以至于打不通师父看图腾的电话就会去问一些自认为修得好、能量强,能看见暗物质的师兄,并且他们的行为也影响到了其他的师兄。我们平时也会劝导这些同修,但是没有用,在这种情况下,我们应该怎么做?请师父慈悲开示。
答:首先要正面地劝导他。看图腾只是一个方法,但是真正的方法是自己好好地学佛的方法,学佛能够解决一切问题,对不对?你不要怕,什么事情都能够解决,好好学佛。好好学佛很重要,念经,每个经文都会解决、化解你八万四千种烦恼,就这么跟他讲。他就是去感应一下,你告诉他,不要经常感应,因为经常感应会招惹灵性。明白了吗?所以不能以这种来哗众取宠,让大家都觉得他有能量,这样会助长他的贡高我慢,会让他丢失很多的本性。这个不容易的,听得懂吗?有的时候会有一些过路神、护法神给你一些灵感,但是如果你不是一个过去生中修得很高境界的人,或者你不是根基很强的人,你这辈子得不到这么多能量体加持的,所以你不会一直拥有想看就看的能量的。所以就是跟他多讲一讲这些,也告诉其他人,要正能量,多念经,菩萨会保佑你的。有时候你自己好了就是一种感应。你今天这个事情很烦恼,突然之间感觉到一念经之后菩萨保佑了,“哎哟,我什么都顺起来了。”你不是有感应了吗?你为什么还找人感应啊?你自己就能够感应。

提问18:不愿意帮助别人就是负能量,学佛人要有正能量
问:有的自认为有能量的同修,一旦感觉到某位同修或者同修家里气场不好,就会劝阻其他同修帮助这位气场不好的同修,并且还会用师父的开示劝阻说“一切随缘”,或者说气场不好的同修“心不够诚,菩萨也帮不了”。遇到这种情况我们应该怎样解决? 
答:首先,他出来的就是负能量,不愿意帮助别人就叫负能量,愿意帮助别人叫正能量,学佛人应该拥有正能量。就算他不好,能帮我们尽量帮;帮了,真的有问题了,我们再随缘。帮都没帮,就不帮人家,不叫随缘,叫“没有随缘”。随缘度众,随缘帮助别人,随缘度众生,要先帮助他再说。他能量不好就是要靠你帮助,他能量好了要你帮助干吗?(对)

提问19:如何帮助懈怠和修偏的同修
问:对于那些懈怠的师兄,我们应该怎样帮助他们?用什么方法?还有一些师兄修偏了,很多人说他气场不好,不敢接近他们,他们也很苦恼,可是没有人给他们指点迷津,我们应该怎么样去帮助他们?
答:你没有办法指点迷津,那么你就好好地给他一些正能量。比方说,这个人自己修偏过,找了通灵人或者自己怎么样了,这些人怎么帮助?第一,给他多看一些书,有时候参加一些活动叫叫他。如果他对心灵法门,或者对团队有所伤害,那就不要叫他。如果他没有在背后乱讲,没有伤害到心灵法门,他只是在家里不愿意出来,那就多鼓励他,多帮助他。比方说一些共修可以叫叫他,一些活动可以叫叫他,但是共修会的一些重要的活动不一定都要请他,因为怕他气场不好,影响到人家。这也是真的,一个阴气十足的人的确会给别人造成伤害的。举个简单例子,你就是看电视剧,里面只要是哭的,你一定会哭;全部笑的,你都会笑。气场会影响的。这个人整天在你面前发牢骚,讲不好的话,这种人你跟他交朋友,你早点晚点跟他一样,也是整天发牢骚,不开心。

提问20:鱼老板还在杀生,是否可以度其念经
问:同修经常去菜场买鱼放生,认识一位鱼老板,加了微信。今天对鱼老板说,他可以念大悲咒。请问,鱼老板白天在菜场里卖鱼,下午休息的时候可以在摊位读大悲咒吗?因为旁边有鱼头等等。还有,他在摊位上卖鱼的时候是否可以放大悲咒?
答:你等于人间的人还没度好,先到地狱去度那些恶鬼,你度得了吗?你先度好人。他这种在人间已经属于有杀业的人,已经不属于特别好的人了。所以你怎么可以啊?这里一边在杀生,一边在边上放大悲咒,你背不背啊?(背)

提问21:关于“常离法相”的开示
问:师父在《白话佛法》中常常开示到“常离法相”,也就是说我们在人间的修为不仅仅要离开自己人间的思维,还要离法的相,都不能有,离人间一切相。离人间的一切相,包含了离菩萨相,也就是像师父所说的,要见相离相、见法离法,心无罣爱,善恶俱不思,方证菩提心。师父在《白话佛法·十》中也讲到,离一切相,你就自由自在了。这里的“自由自在”是不是不仅仅指心的自由自在,同时也包含了师父所讲的“迷时人逐法,悟时法由人”的法的自由自在?请师父慈悲开示!
答:那是到了另外一个境界。当一个人已经完全不知道自己在做好事的时候,这绝对是一个好人;当一个人今天还想做好事,他只是一个人,他在“想”做好事,他是一个好人。离法相,就是说你今天已经用这个法船渡到彼岸了,这个法船就不要再背在身上。该舍就要舍掉,而且你做到一定的时候,你根本连相都不要有了。今天想做菩萨,到最后想都不要想,你就是做了菩萨都不要说“我是菩萨”,你就自然了。一切进入你的八识田中,一切都是自然所相。为什么《金刚经》里面讲“凡所有相,均属虚妄”,就是这样,所有相都是虚妄的。今天菩萨的相,你看到了菩萨,并不是真正的菩萨。所以佛陀叫我们:你们不要看到我的相,你们就觉得菩萨的相就是(释迦牟尼佛的)佛相。你要完全见相离相,你看到相,你都要离开他,就像你要看到人的本相,人的真实所相,明白了吗?(明白)说明你们还学得很认真的。我跟你们说,《白话佛法》很深的,不是哪个人都能看得懂的。

提问22:关于授记
问:是不是只有到达菩萨界以上才能授记,还是说声闻道、缘觉道也同样可以授记?
答:一般来讲,你只要超脱六道就可以授记,要看哪位菩萨给你授记的(对,我现在想问,是不是心灵法门的弟子都是观世音菩萨和师父给授记?)其实能够教导你,能够启发你,能够开悟你,本身就像授记一样的。能够开悟你的心灵,就是授记你的佛性,让你的佛性能够像莲花一样在人间开花结果。这些都是像授记一样的性质,所以不要执著于某一个方法。实际上在天上,大菩萨、大佛可以说授记,像我们实际上就是像开光啦,让你开悟啦,这种都是属于授记,不要执著了(感恩师父慈悲开示)

提问23:关于两舌的恶果
问:不两舌是十善业中的一善业。佛经中也曾提到两舌、挑拨离间造成僧团分离是地狱之罪。我们在实际修行中,往往在不经意之中犯下了两舌或挑拨离间的重罪。很多师兄对此也不以为然,有的时候甚至肆无忌惮。敬请师父慈悲开示一下两舌的恶果及在修行中我们应该如何注意。
答:想一想就知道。念经靠什么?嘴巴、舌头。那你造恶业是不是舌头、嘴巴?你念经,菩萨能听到,护法神能听到,能帮助你,那么造业呢?菩萨听得见吗?(听得见)这不一样啊?所以造了很大的业。那为什么有些人一辈子造了很多业,照样能够上天呢?因为他后面修得好,他消业了,他不停地在努力。但是你现在学佛了之后,你还在造业,那就叫造大业,叫造现业,就是我们现在正在造业。就是说,你现在不能造口业,过去就是过去了,念礼佛大忏悔文,但是你现在学佛之后明理了、开悟了,你现在还在造业,那么你就会有下地狱之罪了。可能你的业障特别重,以后就算修得再好,你也不能超脱六道,可能只能在天道、阿修罗道或者回人道轮回。

提问24:口腔有味道,是什么原因
问:有一位师兄平时嘴巴不会有味道,只有参加法会和素餐,以及观音堂开光,都会有厚厚的舌苔,并且嘴巴还会有不好的味道。是肝火大,还是业障引起的?这位师兄非常苦恼,请师父慈悲开示。
答:这位师兄平时不搞活动的时候天天到观音堂来吗?(还没有观音堂)不是,他平时跟大家接触吗,不活动的时候(有)接触比较少是吗?(多)他平时有味道吗?(平时有……)肠胃不好,口腔有味道就是肠胃不好,里边不消化,吃的东西积在肠子里,它反胃出来。你想想看,你要是肠胃不通顺,便秘,你马上口腔就有味道了。还有就是要多刷牙。还有一个方法就是拿一个干的茶叶嘴巴里嚼一嚼,至少保持你四五个小时嘴巴没有这种味道。像这种跟业障不一定会有直接关系,因为现在人的肠胃吃荤的东西太多,很臭。你想想看,那种肉不放冰箱里,放几天之后臭不臭?你放在肠子里,你说臭不臭?(他是吃全素的)那是过去,已经把肠胃吃坏掉了。如果你说他有业障,就是前世造口业,这辈子才会嘴巴有味道。但绝对不是全部都是的,碰到嘴巴有味道的,你都说人家前世造口业,那你又造口业了。

提问25:佛友念礼佛大忏悔文没念完,值班义工是否可以灭油灯
问:有师兄在观音堂念礼佛大忏悔时,香已经燃完,值班师兄需要灭油灯。是否要等这位师兄念完礼佛大忏悔文再灭油灯?这位念礼佛大忏悔文的师兄,可以在没有香的情况下继续跪在那里念吗?还是要重新上心香再念礼佛大忏悔文?
答:人家念到一半,你不能灭油灯,人家已经念了一半,你就让人家念完,你再灭油灯。 

提问26:代替同修上香的西人先生上香时没有跪拜如法吗
问:有位师兄因大部分时间在观音堂,家里的佛台,晚上基本上由西人先生代替上香,这位先生是比较乐意的,唯独没有跪拜。这么做如理如法吗?请师父慈悲开示。
答:这先生很好啊,天天帮她烧香还不好啊?她在外面做功德,他在家里烧香多好啊,说明她有福气。我想起个故事来了,一个笑话,稍微跟这个有点关系。有一个西方教的神父,他过世之后上天了,上天之后,他们天上的护法神也没特别欢迎,“哦,上来了”,在边上。过一会儿来了一个出租车司机,出租车司机上来了,护法神看见了,“来啦?welcome!”对他特别客气。这神父就说:“我在人间做神的工作,你对我怎么这样?他开出租车司机,你怎么对他这么客气?”天上西方的护法神就告诉他:“你是神父,你在上面一讲法,下面人都打瞌睡,睡着了。他是出租车司机,他一开车,就让人家叫上帝了。”还听不懂啊——开得太快了!人家在家里,这个西人越修越好,天天念经,今天帮她点灯,说不定他上天了,这个老婆在外面,说不定没上天(他没有跪拜,这个……)有什么关系啊?每个人信仰不同,但是他能够尊敬,能帮她点灯,他就“点亮心灯”嘛(感恩师父)

提问27:梦见参加法会时少带一件行李回家
问:一位同修如果经常做参加法会的梦,但在梦中总是少带一件行李回家。请问师父,这代表什么意思?
答:功德有漏。他参加法会就是有功德,但是他总是少带一样东西可能是有漏。叫他一定要注意口业、身业或者意业。

提问28:寡念指的是人间的念头,不是指弘法的事情
问:师父曾开示:寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。请问师父,这些是专指人间的一些俗事吗?如果要弘法,广度有缘众生,特别是共修组里特别积极弘法的同修,他们每天恐怕都要想很多,组织很多弘法活动,尽量争取度更多的有缘人,解决弘法中遇到的各种困难,讲很多话。这些师兄怎样能更好地培养精气神?
答:寡念说的是人间的念头。菩萨的念头,谁叫你少想的?境界不同,造成环境的不同;境界不同,造成每个人的根基还有弘法理念不同。所以不要混在一起。

提问29:菩萨像放在背包,隔层是内衣,菩萨像是否还可以用
问:一位同修在法会结缘了南京菩萨、关帝菩萨和太岁菩萨菩萨像后,当时把菩萨像放在了一个结缘书籍处给的一个红色塑料袋里,然后把这个红色塑料袋放在背包里,而背包的另外一层放的是换洗下的内衣,放置的时间大概差不多一个晚上加一个半天,他才想起来这样不好,然后赶回酒店,赶快把菩萨像从背包拿出来,当时在法会现场,所以立刻针对此事念了礼佛大忏悔文……
答:这个不要去讲了,只要你心到了就可以了。没有直接碰到污水、脏的东西,只是意念中“我尊敬菩萨,不能这么做”,其实你意到,菩萨就给你很多加持。实际上菩萨不会在乎这些东西的,只是你的心一定要在乎。明白了吗?(感恩师父。菩萨像还是可以用的,是吗?)可以的,没关系的(感恩师父)

提问30:求子后打胎,一直不顺,有业障,要忏悔
问:多年前在庙里许愿求姻缘子女,实现后不珍惜,打掉了投胎的婴儿,虽已经还愿忏悔,还是家庭一直不顺,也没有孩子,如何改变?
答:那不好的,当然有业障。第一,打胎孩子,有业障;第二,造口业,跟菩萨讲妄语了。她一定会有问题的,第二个都不会好,出来就是讨债鬼。叫她赶快念礼佛大忏悔文(虽已经还愿忏悔,还是家庭一直不顺,也没有孩子)肯定的,她跟菩萨撒谎,乱求,怎么可以?还愿,怎么还的都不知道,你以为她认为还愿就还了?开玩笑了!她自己在菩萨面前许个愿,说“我还愿了”,就可以了?肯定不行的。

提问31:吃素后头昏眼花是什么原因,如何解决
问:吃素前没有头晕眼花,吃素后有时头晕,眼睛有时候看不清楚。是吃素不当还是本身的业障?一直念小房子,但是没什么特别改善。请问如何快速解决?
答:快速解决,叫他念小房子要针对某一件事情,而不要积累自己的功德,好像储存一样,就直接指“我某一件事情”。像他这种吃素头昏眼花,是他心里的感觉。这么多人吃到现在,你们头昏眼花吗?(众佛友:没有)那好了,不是他自己心理问题啊?“我吃素了,哎呀……”人都有这种意念的。人家说“你刚喝进去一杯东西,那杯东西里面有什么什么……”“哎呀,不舒服了。”哪有啊?跟他说:“刚刚不是这杯,是另外那杯。”“感觉蛮好嘛,没有嘛。”人活着不就是这种感觉吗?你叫他好好地多吃一点就好了。头昏眼花,吃得太少了。多吃,香菇、蘑菇、豆腐、豆腐皮……

提问32:不能把财神菩萨的头像做成手机壁纸,不尊敬
问:有朋友推荐说放财神爷的头像做手机壁纸,每天看着会转财运,而且说有效果。这样的说法是否如理如法?
答:你说尊敬财神爷吗?(不)一会儿电话来了,“财神菩萨来了”,嘴巴里讲的都是乱七八糟的,一会儿股票,一会儿“不要去理他”——骂人,你说说看,财神菩萨会保佑他?把财神菩萨放在耳朵边上,你说尊敬吗?我们把菩萨放在哪里?(心中)放在心上,对不对?他放在耳朵边上讲话。我告诉你,凡是拿手机里的菩萨出来——给人家看的,把菩萨放在心里,你看得见吗?我们心中有佛(明白)把财神菩萨放在这里就有财运?那以后每个人出来都把财神菩萨顶在头上好了,我看看你有没有财运。中六合彩的时候,每人头上顶一尊财神菩萨,你看有几个人中到的?不当心摔一跤,中了,倒不是中了——脸肿了。

提问33:家人信其他教已经设了神台,设佛台应注意什么
问:有一位同修想设佛台,但是她先生信其他教,家中也设有其他教的神台。请问,该如何如理如法地在这位同修家设佛台?还有什么注意事项?
答:如果家里大一点,分开,一间房设一个,绝对不能放在一个房间的。应该是没什么大问题,但是不能放在一起的。

提问34:佛台背后要避开邻居家的卧室
问:同修的佛台后面是邻居家的卧室,但是卧室的床并不是靠着佛台后面这堵墙。邻居串门的时候发现了这件事,说每次同修早上请香拜佛的时候,刚好面对着他们夫妇,而他们夫妇在睡觉,这样觉得很不舒服。同修佛台的背景墙有贴佛台背景画。请问师父,这样设佛台是否正确?
答:当然不好了。当你知道隔壁是睡房的时候就不好了,人家当然不舒服。你天天冲着他磕头,他帮你背业,他睡在那抽筋呢(明白)所以最好避免这些事情,会很不开心的,他看了之后会不舒服的。过去在澳大利亚,有很多其他的法门,其他的宗教,家里的神台就对着我们华人。他家里整天倒霉,有一天,他学心灵法门之后知道这些事情了,有意去看一看跟自己家有没有关系,结果去一看,自己家睡房的隔壁就是他们的神台,所以他每天隐隐约约听到那些唱的东西。

提问35:儿童佛学班上回答不出小佛友的问题,如何改进
问:儿童佛学班一些比较有智慧的小佛友,有时候提出一些关于佛学上的问题,而老师们回答不出来,能否跟他们说问了卢爷爷再回复他们呢?
答:这种叫老师啊?这种老师要开除,小朋友的问题都回答不出来,还要找卢爷爷,卢爷爷又不是经常来的。你叫他们以后拿一点《白话佛法》,马来西亚还有新加坡经常有孩子读书班,他们有那些资料的,就拿那些资料来教他们,也有回答问题的,就用不着卢爷爷来忙了。

 

 

看图腾
 


图腾1-1  身上有亡母和前妻,得帕金森氏症;好打抱不平,年轻时风流,结了很多怨
问:我的老公,1951年属虎,这个生日不是很正确,因为他父亲移民的时候乱猜的,看一看他的身体。
答:我直接接他气场就好了。心脏不好,手发麻(是的)关节不好,腰痛(是的)你要叫他当心一点,他这个人人是蛮好,什么事情不买账,脾气倔得不得了,帮人家两肋插刀,实际上自己也搞不清楚谁对谁错,脑子经常糊涂,老婆经常要骂的。你不是他老婆吗?(是的)经常要骂他,你不知道啊?(是的)他现在有两个问题,一个是腰很不好,还有一个,关节不好,腿关节(是的。请师父看看他身上是不是有灵性)有啊。年轻的时候还蛮风流的,现在老实很多(是的)他这个人现在心中很多事情放不下,他心中还有恨,过去有人对他不好,或者对他有些什么,他都记在心中,造成他心理障碍,所以他有时候不愿意讲话,经常叹气,这个对他身体、心理很不好(明白。他14年前得帕金森症,童年时他母亲去世的时候……他只想知道是不是他的母亲?)是的,是一个年纪大的,看上去头发花白往后梳的女的,但是长得还是蛮端正,有点气质的,眼睛挺大的。他妈妈的样子是不是这样?现在有一个人在他身上(师父,是不是可以请您看下他的母亲?)我已经在看了,我刚描绘的不就是他母亲吗?一个老太太(是的)鼻子还蛮大的,头发往后梳的吗?(是的)好像他妈妈年轻的时候耳朵上挂两个东西的(是的)在他的腰上,经常晚上来看他,让他突然之间很忧郁,想不通,发脾气,突然之间不开心(明白)手很抖啊,脚和手经常冰凉(是的)记性很不好,掉头发(是的)你要让他忘记很多事情。他很多事情欠人家很多情。我讲话很厉害的,你不要介意就好了,那是年轻的时候。他现在不但有一个老太太——妈倒不经常来搞他,还有一个女的,看上去像35岁左右,我不知道是不是他过去的女朋友(他有一位前妻)这个前妻应该现在走掉了(他说他不知道)我讲给你听好吗?眉毛细细的,有点往上,眼睛扁扁的,这里有两块骨头,有点小酒窝(是的,他说是他的前妻)赶快把她念掉,否则会让他瘫痪的(所以除了替他母亲念,也替他前妻念)前妻大概要念120张,母亲念63张(好的)他要当心,而且他的肾脏不好(对)他还要当心小便很不好,就是前列腺,小便尿频尿急(是的)现在要好好地恢复。第一缺钙,第二缺铁。人是挺好的,很仗义,但是非常容易过分,发脾气,不开心,这个一定要叫他能够慢慢地克制。他现在跟了你之后,你会对他帮助很多,因为你的命很硬,你可以压住他。你就不要解释了,让他知道也不好(他笑了,他听得懂)因为你有帮夫运(他经常讲的一句话)你帮助他,帮他去掉很多烦恼,他晚年就是因为你来帮他了。你好好帮他念念经,解结咒好好念,要化解很多冤结(是化解他的冤结还是我跟他的冤结?)他的,他有很多冤结的。年轻的时候他跟很多人作对,很多人搞他,所以他心里一直不开心。

图腾1-2  精神障碍,身上有痴迷的女歌星的灵性
问:师父,我领养一个儿子,2001年属蛇的。
答:有灵性。这孩子小的时候还挺好的,后来才有的。他是看了一些不应该看的东西,再加上家里的一些环境,我讲话你都明白就好了(是的)这孩子现在经常不愿意理人,吃东西怪怪的(他有一点disorder[障碍)mental disorder[精神障碍(是的)救得好的,这孩子不严重的(他需要多少小房子?放生多少?)380张。他有时候会自言自语,而且会自己笑的(是的,太对了)他经常看见一个女的,大概像你姐姐还是你妹妹,脸跟你长得很像,经常到他身上来(是歌星吗?他喜欢一个……)女歌星过世的,是吗?(那个不是真实的人)我不知道。反正在他身上有一个女的,是不是歌星我不知道,这个女的还蛮时髦的(是的)他迷她迷得很厉害(是的,日本女歌星)怪不得我看到了。那个女的脸大大的(是的)在他身上了。不能去看的,有的人经常看,看到后来就看上来了(他穿衣服都穿有她的像的)对啊。这女的有灵性在他身上。给他念点小房子就可以了,83张(好的。所以师父所说的灵性就是指这个?)是这个,把她念掉之后会好很多(那另外他看游戏的那些灵性呢?)没有。就这个比较大,跳出来的就是这个女的脸(感恩师父)

图腾2  孩子被灵性控制,脑子出问题,经台长加持,当场拜佛
问:感恩观世音菩萨,感恩师父!自己的业障自己背。2011年属兔的。
答:又是一个脑子问题(对)我告诉你,他这个兔子在乱蹦乱跳,停不下来的(对)他现在身上像被一样东西牵着走一样,他不是他自己,他现在控制不住。有时候你抓住他,他浑身是力量(对对对)这个力量根本不是这么小的孩子有的(是)是一个灵性,听得懂吗?(听得懂)哎哟,还弄他的身体。这孩子嘴巴还会乱动(对)眼睛也会乱动(对。他还需要多少张小房子?)给他念了多少张了?(400多张)还要270张,再给他念,好吗?(好)我告诉你,这孩子灵性不在的时候挺乖的(对)喜欢画画图,脑子很清楚,而且很会算账。看见你在家里不开心的时候,他有时候还会顺着你,但是灵性来的时候乱蹦乱跳的(对)还会打烂你们家的东西,见什么东西撕什么东西(对,太对了)好好地念经(好)他现在讲话有点小障碍,你知道吗?(对)讲话讲不大清楚(是)【台长对孩子说】认识卢爷爷吗?看看我,老实一点,两个手拜拜菩萨,不要拜我。来,喂!【台长问佛友】叫什么名字啊?(Steven Yang[音)你不要弄他,看他自己拜。【台长对孩子说】来,Steven Yang,拜拜菩萨,看见后面的菩萨吗?有吗?有观世音菩萨。看见了,头拜了。好,出去了。Steven Yang,拜拜菩萨,拜拜菩萨。大家看见了吗?我跟你们讲,我刚刚叫他身上灵性暂时先离开一会儿,他接下来就比较稳了。任何人只要哈欠一打,灵性就走掉了,所以一般灵性进来也是打哈欠的,你们自己要懂的。你好好地帮他念经,明白了吗?我告诉你,这孩子欠人家情债,所以他经常会碰自己的小生殖器的(对对,小便比较多)老实一点了(师父,我想问一下还要放生多少?)先放2500条吧(好)你自己的业障,你有打过胎,你知道吗?掉过一个女孩子(是)自己老实一点了,家里还有灵性(那要念多少张小房子?)家里进门左面有放一个什么瓷器吗?花的,像美女一样的什么东西。有没有什么花盆或者花罐一样的东西?在左面,像那种瓷器(我想不起来了)你回去看一看,好吗?(好)这里边有灵性,你要把盖子盖起来的。你盖子一直开着的,有一个瓷器盖子开着,灵性就在里面。你要把他念掉。你把他盖住他不开心的,你们家里会有声音的,你晚上听到声音吗?(没注意)你今天晚上注意注意,我叫他两点钟的时候狂敲给你听,你要听吗?(不要)敲给你听听,人家叫鬼打墙(我房子要经者要念多少张?)830张,我说小孩子。我刚刚叫那个灵性走掉,你看小孩子,刚刚一直到现在都蛮老实的,你看见吗?(感恩师父)好了,但是我很难保证,你不给他念掉,他还会来的。你自己好好地把小房子念掉,你的孩子大概念45张,这个孩子要念830张(好)好好念经,多做功德(好,谢谢师父)我告诉你,很多事情报在孩子身上的【台长对孩子说】Steven Yang,拜拜菩萨,自己拜。【对佛友说】你让他自己拜。看见了吗?我告诉你,这孩子人不笨的,就是被灵性控制住,没有关系的(感恩师父)

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静坐常思己过,闲谈莫论人非,这才是成圣成佛之道.jpg
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1711010105 修行要把自己的本性修出来,自己的本性是什么呢?本性就是顺应
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喜欢付出的人,福报会越来越多;喜欢感恩别人的人,顺利会越来越多;喜欢学佛的人,幸
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不要炫耀你的钱,在医院里,那就是一张纸;  不要炫耀你的工作,你倒下了,无数人会
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学佛人不要跟别人嚎叫,不要跟别人争,不要跟别人闹,要好好地去讲,动之以情,晓之以
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每个人都想幸福,把自己幸福的底线放得低低的,你很快就能实现,很快就能越过,这样你
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在人间的选择,不是你做和不做的问题,因为做,你也不一定会成功,但是如果你不做,你
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从生到死有多远?呼吸之间。  从迷到开悟有多远?一念之间。  从爱到恨有多远?无
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不知多少生多少世,我迷失沉沦,可您始终在那里。也许只是我某世的一磕头,您就永远没
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