《大藏经》记载:韦驮菩萨常在娑婆世界,十八世为将军身,五十四世为宰相;民间所知晓的一世就是岳飞;菩萨为什么频繁地下来人间

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问:师父,《大藏经》记载着:韦驮菩萨常在娑婆世界,十八世为将军身,五十四世为宰相。但是民间所知晓的有一世就是岳飞,其他十七世为将军时并不被世人广泛知晓,可能还没经历。请问师父,是不是菩萨来到人间不一定都以法师的身份,也可能以皇帝、将军、宰相、大臣、嫔妃等其他身份来救度世人呢?

答:那当然了,以什么身得什么度(历朝历代的文臣将相基本上都是天上下来帮助人的,这样对吗?)对啊。很多人做坏事了,就是迷失了(明白了。历史上大的时期,比如三国和秦朝末年历经了很久的分裂、动荡,这时各路天神、菩萨就汇聚在人间,或者是成为开国功臣,或者是力挽狂澜救助苍生。请问师父,他们下来帮助人间,是不是回去成就更高的果位?)如果他行善,那就有更高果位;他作恶,那就下去了。(民间传言诸葛亮是姜子牙的转世,后来又转世刘伯温。如果梦到某一世随着某位菩萨一同来到人间,期间曾与其他菩萨、天神有过交集,在后来的生生轮回之中,梦到当初一起下来的人还在一个圈子里没有走远,虽然是人,可能还不知道他们的真实身份,但是同修通过梦境已知晓千年的缘分。请问师父,为什么他们频繁地来到人间呢?)做功德啊。你不做功德,在天上有什么?天上好得嘞,人全是开悟的。你到人间来就是吃苦,来帮助,帮助就有功德。(师父,那既然已是菩萨,为什么要选择做将军呢?因为做将军冒着可能杀业回不去的风险,是因为他们只是声闻、缘觉道,没有选择权吗?)有的菩萨本身就是管武的,本身在天上就是护法神,他下来了还做护法。有的是天上的文官,下来继续做文官的工作——度人。(师父,那为什么不选择做法师?是因为他尘世间还有缘分未了吗?)我问你,做法师能帮到什么?做法师能够帮助国家吗?过去到庙里做法师全部自修(对)他能管谁啊?他只能管自己。你做将军,你是不是管兵啊?你如果开明,是有道明君,是不是很多很多就越来越好了?国家会国富民强(对,国泰民安)为什么天子是天上来的?为什么称皇帝为“天子”?一个和尚能领导国家吗?(不可能的)现在明白了吗?(明白了)

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