人生几十年就是在考验自己,怎么样在烦恼当中成长,怎么样找到菩提

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孔老夫子有个弟子叫子路,他性格豪爽,有正义感。有一年夏天,下了很多场暴雨。子路担心会引发洪水,于是,子路一马当先,带领当地的老百姓和军队一起疏通河道,修理沟渠。当时是大热天,老百姓顶着烈日,泡在污浊的河水当中,从事繁重的体力劳动,自然很辛苦。心地善良的子路实在看不下去,于是他拿出自己的俸禄,给老百姓买来了许多的食物。这件事情很快传到了孔老夫子的耳朵里,孔老夫子听了之后非常着急,连忙派了另外一个叫子贡的弟子去制止子路这么做。子贡赶到之后,向子路说明了老师的劝告。子路非常生气,他那倔脾气上来,一股劲儿地就冲到了孔老夫子那里,怒气冲冲地说:“老师,我是因为下了大雨,担心会出现水灾,才带领百姓们修筑这些水利工程;我看到他们一个个十分辛苦,饿得没有力气,才给他们弄一点粥喝。老师,你为什么让子贡来制止我?那岂不是让我不要去做仁义的事情吗?老师,你经常教导我们为人要做到仁爱,你今天这样来阻止我,岂不是不让我实现仁义道德吗?我今后再也不想听你的话了。”发完这通脾气,子路转身就要走。

 

孔老夫子赶紧叫住他:“子路,我知道你在实行仁义,你也是在可怜这些老百姓,那你为何不去向皇上报告,让皇上用国家的库粮来帮助他们呢?你现在自己花钱买这些食品去接济老百姓,就是向老百姓传达了这样一个信息,那就是他们的皇上还不如你对他们好。也就是说,老百姓会因此认为你是一个大善人,而皇上却不顾人民的死活。你仔细想一想,皇上知道百姓这样看他,他会怎么样对你呢?”

 

听完老师的话,子路恍然大悟,原来老师阻止自己,是在劝自己做事不要越位。于是,子路就停止了向老百姓提供食物,用皇上的粮食继续发放,避灾祸。这就是孔老夫子经常说的“君君,臣臣,父父,子子”,君要像君,臣要像臣,父亲要像父亲,儿子要像儿子。现在很多的孩子什么都不听,因为他们的父母亲就是天天在吵架,他的孩子怎么会去听他的话呢?所以,自尊心太强的人、优越感太重的人,心中是不堪一击的,一碰到问题就会我执。“我怎么办?我丢脸了,像我这种人,怎么见人?”长此以往,这种人就会得忧郁症、自闭症。

 

赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王,学者凡有所问,他回答从来不从正面去解释,总会要你从另外一个方面去体会。有一次,一个信徒前来拜访他,因为没有准备供养他的礼品,就歉意地说:“赵州禅师,我空手而来。”赵州禅师望着这位信徒说道:“哦,既然空手而来,那就请放下来吧。”信徒不解地反问道:“禅师,我没有带礼品来,你要我放下什么?”赵州禅师立刻回答说:“那么你就带着回去好了。”信徒更加迷惑:“禅师,我什么都没带,你叫我带什么回去呢?”赵州禅师说:“那你就带那个什么都没有的东西回去好了。”信徒不解赵州禅师的禅机,满腹疑惑,不禁问道:“没有的东西怎么带呢?”赵州禅师这才方便指示道:“不开悟啊。记住了,你不缺少的东西,那就是你没有的东西;你没有的东西,那就是你不缺少的东西。”信徒就问禅师:“请你明白地告诉我吧。”赵州禅师无可奈何地说:“可惜你没有佛性,但你并不缺少佛性。你既不肯放下,也不肯提起,是没有佛性呢,还是不缺少佛性呢?”(掌声)

 

我们的人生观好像一个皮箱一样,有时候要提得起,有时候要放得下。当提起的时候就要提起,放下的时候就是放下。没有智慧的人生,当提起的时候提不起,想放下的时候又舍不得放下。实际上,禅师的意思就是说,你既然没有带礼品来,你也不要把这件事情挂在心中放不下啊!(掌声)

 

人生几十年就是在考验自己,怎么样在烦恼当中成长,怎么样找到菩提。过去,我们做错了很多的事情,别人早就忘了,你还记得,其实你就是继续活在你的失误当中。学会看到你的未来,你就是在人生坎坷的路上又进了一大步。

 

师父跟你们讲几句重要的人生哲理:

人生最遗憾的,

莫过于轻易地不去重视,

放弃了不该放弃的,

认为自己是对的,

固执地坚持自己不应该坚持的事情。(掌声)

一个人要想平安无事地活在世界上,就必须时时刻刻记住要把头低下.jpg
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只要有慈悲心的人,一生注定会改变.jpg
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学会包容,宽容别人,才能圆融自己.jpg
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人间一辈子多余的贪求,所赚的钱都是遗产啊。不贪求、不执著,随遇而安,能让今天过得
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佛法是一剂让人清醒的良药,佛法是改变自我的基础.jpg
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我们什么都可以再来,生命没有第二次再来;  我们什么都能抛弃,唯有佛法不能抛弃,
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知人不必言尽,留一些口德 copy.jpg
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