19.“定”能生“慧”

 

今天给大家讲,我们怎么样找回本来面目,就是怎么样让精气神不要漏,精气神不漏,实际上就是解脱的前提。什么叫解脱?解脱就是这个人能够不把任何事情挂入心怀,解脱首先要懂得定力,定力就是一个人在人间不管碰到什么事情全部要定得下来,即使有天大的事情发生,也要有定力,先稳住自己,才会生出智慧。传统的佛教讲到禅定,就是让你们在家里经常要安静,练习安静就是禅定,碰到任何事情都练习安静,练到最后你就定得下来了,这是一个过程。慧就是智慧,智慧和禅定缺一不可,相互依赖生存。因为一个人定得下来,不代表他有智慧,一个人有点智慧,不代表他有定力,所以,定慧息息相关,我们的身和心能够真正地定下来,才能生出智慧来。

一个人怎么样做人,人做得怎么样,实际上就是一个定力。有些人做人一辈子让人家看得起,让人家非常的尊敬你,实际上他就是有定力。看着钱,他没有反应;看见好吃的东西,他根本没有反应;看到人间不管发生什么事情,他都没有反应,实际上这就是定力所为。很多女人看见一个长得帅的男孩子来了,马上舞首弄骚,这就是没有定力。很多男人看见好看的女孩子,马上人都站不住了,这种男人马上被人家看不起,所以,定是很重要的,代表你心里的一个定位。很多人说,你心里的定位是什么?也就是你心里的稳重感。你被人家看不起,就是你心里有一个定位问题。

师父要你们学会真正地定下来,当一个人完全定下来的时候,你才能生出智慧。所以解脱不是太容易,但是解脱是必须要有的,六个字:身心定,智慧生。那么这里面讲到身体要定,心要定,很多人的心定下来了,但是身体没有定下来,还有很多人身体定下来了,但是心没有定下来。像你们坐在这里,如果你们现在脑子里还想着其他的乱七八糟的事情,你就是身坐在这里好像定下来了,但是你的心不知道跑到哪里去了。师父对你们有非常严格的要求,否则修到以后有很多人会被淘汰的。师父跟大家讲,就算一个人有定,也要拥有智慧,犹如一只鸟有两个翅膀,一个翅膀是定,一个翅膀是智慧,如果一个人光有定,没有智慧,就像鸟只有一个翅膀一样,很快就会掉下来;如果光有智慧,没有定,这只鸟也会失去平衡摔下来,所以,一个人必须拥有定慧这两样东西,才能解脱。

师父再跟大家详细讲讲“定”。“定”是什么?能够定的人,世界上什么事情都动不了他的心,什么事情他都不怕,这个人就能定得下来。你说这个世界有什么可怕的?婚姻失败,感情破裂,损失财产,孩子离去,所有的一切,因为你的心定了,你知道这一切都是空的,每一个人都得承受,只不过最后的结局不一样,就像每个人都会死的,但是最后的死法不一样。例如人家的孩子跟爸爸妈妈在一起的时间长一点,只不过你的孩子来不及地就走掉了,没有什么可以值得你震惊的,这是缘分,当你懂得这些之后,你的心就定下来了。当你知道自己生病要走的时候,你定得下来,是因为你知道谁都要走的,只不过你的这个时间到了,定下来了,看看怎么把一切善后的事情做做好。很多人的恐惧、忧伤和烦恼是因为没有思想准备,一直以为自己会越来越好,一直以为自己会拥有更多,所以他就失去更多,当一件事情发生的时候,他没有思想准备,他才会崩溃。

师父跟大家讲,什么事情都不要怕,因为你的心定下来了。心要如如不动,没有一样东西能够吸引你的,因为你到人间来只不过是走一个过程。现在你们大家想一想,你们一定有一样东西可以动你们的心,有的人为名,有的人为利,有的人为孩子,有的人为房子,你们如果想到现在没有一样东西可以让你心动,你就成功了,现在每个人都是这样的,总有一样东西让你的心动。所以,师父说,什么事情都不贪,你的心才能定下来,如果你的心定不下来,你就会对周围的事物分辨不出是非,比方说,人家给你这个利益,你的心一动,你自己马上就是非不分了。人家给你一点钱,叫你说他好,你就会说他好。像台湾的很多选举,有些人给选民一点点好处,叫选民去选他,人们本来对他的印象很不好,因为拿了他的一点好处,就说他是好的。明明一个很正的人,他可以说人家不好,这就是你的心被利益所染,因为你有目的了,你才会做错事情,才会分不清是非,所以一个人不能被利益所困。

当一个人的心不定之后,你就不知道自己什么事情该做,什么事情不该做。为了自己的一点利益,可以伤害别人,明明不应该做的事情,你去做了,明明应该做的事情,你不做,所以,心定不下来的人,往往会做错让自己一辈子后悔的事情。不管碰到什么事情,先把心定下来,想一想,我这样做可以吗?我这样做对别人有什么伤害吗?我这样做对得起自己、对得起爸爸妈妈、对得起周围所有的人吗?你在选择一个事情的时候要想到,万一有什么变化,万一出了什么事情,我自己是否会有一种好的心态来解决这些问题,师父要你们成就的是菩萨,而不是要你们单单求菩萨保佑,师父要你们自己保佑自己,每一个人出事都是因为保佑不了自己啊。所以要让自己一辈子不后悔,就不要做错事情,不想做错事情,就要知道什么该做,什么不该做,知道什么该做,什么不该做,你就要分清是非,怎么样能分清是非呢?心要定下来。

有些人有小智慧,是没有用的。你有小聪明,小智慧,头脑很灵活,有时候你会变成聪明犯罪,聪明犯罪是什么呢?就是占人家便宜犯错误,整天打人家主意犯错误。去看看很多高学历的人,对不对?抢银行、撬保险箱、破密码,这些都是聪明人干的,但是这种聪明是不行的,这是犯罪,是用头脑去犯罪,所以小聪明是用头脑犯罪的。因为你有小聪明,你有小智慧,你想出很多东西来投机取巧,结果烦恼跟着你跑。你们想一想,当你想出一个小方法的时候,你觉得解决了问题,最后是不是烦恼越来越多?很多人为了解决一个问题,在家里骗老婆,骗了之后被老婆识破了,是不是烦恼越来越多?所以,还不如实实在在。

师父说,小智慧是没有定力的,因为一个定得住的人会生出大智慧。动小脑筋的人是小智慧,没有定力就会走错路。一个人一辈子在婚姻上、在感情上、在身体上怎么会不走错路的呢?因为他定得下来。所以念经的时候为什么叫你们要禅定?你去看,能够坐得住的人,他就有定力,一个人坐不稳、站不住,一会儿想这样,一会儿想那样,在观音堂念经十几分钟就出去转一圈,半个小时都待不住,这种人会有定力吗?这种人能修成吗?这种人是不是菩萨啊?坐在哪里,就要像哪里的菩萨,今天我在观音堂,我就坐在观音堂念经,一念一个小时,这才叫有定力啊。如果你人坐在这里,脑子里不停地想,我今天几点钟还有什么事情,我还没有吃饭,我过会儿要怎么样,脑子里一堆念头,这样是修不好的。

师父有很多老弟子也是这样的,定不下来啊,一会儿这样,一会儿那样,坐不住、站不稳,哪来的智慧啊?哪来的修养啊?师父跑出去跟人家社会应酬,人家可以说一个小时,师父可以在边上听一个小时,你们都知道师父自己学佛的境界,你们想想看,他说一个小时,吹一个小时,师父可以听着不讲话,最后人家介绍师父的时候,他才知道,哦,原来你就是卢台长,他自己觉得很难为情啊。人为什么要这么夸夸其谈呢?要稳得住,定得住啊,就是心要有智慧。

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