9.心空一切 何处惹尘埃

 

菩萨不怕因果,但菩萨还在因果之中。虽然说菩萨的果报来了,他因为知道因,但是菩萨也没有离开因果。没有一个人是可以逃离因果的,就算你已经开悟了,你也离不开因果,你开悟了,你明白了,当你做这件事情,一定会有这个果报出来的,你知道有果报来了,你逃得掉吗?连佛陀在人间的时候,他也生病,佛陀身体不好,也是在因果上面啊。你们要记住,种什么因,一定会结什么果。既然逃不脱因果,那么我们修行有什么意思呢?大家都逃不脱,为什么还要修行啊?修行知道因果,就是要修出,你在面对因果时,只是你的肉身付出代价,而不是灵魂要付出代价。比方说,你上辈子欠人家的,你这辈子在还人家的债,你付出辛苦的劳动照顾别人,你要面对,你可以用你的肉身去打工、帮助他等等弥补,付出代价,但是你的灵魂必须要觉悟,知道这些我以后不能再种因了。

要懂得,如果灵魂觉悟了,就不会再有痛苦了,精神上的痛苦比肉体上的痛苦要多得多。如果一个人面对因果,在灵魂上付出的多,精神上付出的多,那么这个人一定会很痛苦。师父给大家举个例子,当一个人牙痛时去看医生,治疗时会更痛,为什么?虽然他的牙痛,但是他在治疗的时候,他害怕磨牙、补牙,他的灵魂更痛。肉体再痛,当治疗完后很快就会不痛了,首先你的精神上不痛了,但是你的肉体虽然还在痛,你的牙还在痛,可是你已经知道你的牙补好了,很快牙就不痛了,所以你的精神上已经先得到解脱,就算你的肉体上还有一些痛苦,那也会过去的。

不要渗透人间的一切事业。也就是说,对人间所有的事情都不要执著,我一定要怎么样,觉得这个事情一定应该是我做的,最后你就受到污染了。要用空去对待所有的烦恼。空是什么?就是把自己的心掏空,就是不去想,没有瞋恨,也没有爱,一切都没有,空了。只要你用空去对待所有的烦恼,你的烦恼也没有了。你说你今天烦恼吗?明天就没了。你说你今天痛苦吗?被人家诽谤,如果你想不通,心灵就会受到折磨,你想得通了,那就空了。想想过去很多事情过不来,时间一长,全部都过来了。要懂得,烦恼、障碍、诽谤、心灵折磨,人世间的一切苦痛一定要运用佛性的空性来对待,不染着,这是什么意思呢?就是我不去想障碍,虽然有烦恼来了,很快就会过去。人家讲你不好,一个月之后说不定就没事了。一定要空,才会不染着。

改习性就是要去除污染,这就是修行。习性是什么?就是习惯,去除污染,就是没有坏习惯。一个人有一个习惯,但是污染了,那么就是恶习,如果一个人的习惯没有被污染,那么就是修行。学会空性是什么?要懂菩提心,就是佛子因。就是要学会懂得菩提心、慈悲的心,那就是我们佛子种下的因。当一个佛子拥有慈悲心的时候,他就种下了菩提心。

要知道,上求佛道,下化众生,上面求佛菩萨给我们的慈悲,下化众生就是要懂得怎么样度众生,怎么样度众生呢?一边求佛,一边度众生,才能拥有菩提心,要以慈悲的心和菩提心为本愿,什么意思啊?就是非常仁慈地去可怜别人,去慈悲别人,既有慈悲心,又有菩提心。菩萨的心是什么心啊?忍让、忍辱、精进、努力。什么叫本愿?本愿就是本性,就是最内涵的学佛人应该拥有的愿力。因为慈悲心可以让你产生愿力,因为菩提心可以成为你的愿力,所以要广结善缘,去滋生心中的利益众生之心,要去利益别人,要去利益众生的心。很多人不懂这句话,就是说要在心中养成经常去帮助别人、想方设法去帮助到别人的心。

要求孩子入胎不迷,也就是说,当你要怀孕的时候,你要求孩子入胎不迷惑,很多孩子一到肚子里就迷惑了,在妈妈肚子里十个月昏天黑地,根本不知道自己是谁,滚来滚去,叫入胎。求一切事情要离开贪瞋痴,也就是说,要求自己离开一切烦恼,然后要离开贪瞋痴。你们求佛菩萨的时候,可以求观世音菩萨让我离开烦恼,请观世音菩萨慈悲让我离开贪瞋痴。有一句话说学佛之后你才会拥有新的生命,要用自己学佛后的新生命断恶修善,因为你重新生活了,你拥有新的生命了,你才能断恶修善,把恶完全去除,你才能修善心。

一个人在求佛的时候,要上求佛道,下化众生。你一边求佛,你一边必须要度众生。如果你只求佛,不懂得度众生,你这个人成不了菩提心。因为佛是众生心所生的,你度人时不懂得怎么样让自己化解,那你一定会出事,所以,要经常地持戒修心改变命运,就是你必须要持戒,我什么不能做、什么能做,你才能改变命运。

人的命运是怎么改变的呢?是因为你持戒了,你不杀生了,你不贪了,你没有瞋恨心了,你懂得慈悲了,你的命运才开始慢慢地改变,你的福分也会自然来了。福分是怎么来的?福分就是自己慢慢地修来的,所以叫修福、修寿,福气可以修,寿命也可以修。福是怎么修的?经常给人家福,你就有福了。寿命是怎么来的?经常帮人家放生去延寿,你自己的寿就来了,这就叫修福修寿。菩萨在度众生的时候,无论人多人少,菩萨都会把握住自己的心,因为菩萨不会让自己的心有贪瞋痴。不管发生什么情况,菩萨的心是纯洁的心、善良的心,所以他能把握住自己的心。要懂得让自己的心仁慈、忍耐,要用平等心去护持自己的心。你们懂得这句话的意思吗?因为当自己的心有不平的时候,觉得别人为什么能这样,而我不能这样做,你用平等心去想问题,例如他成功了,就跟我成功了一样,他今天好了,就跟我好了一样,你就不会难过了,你就拥有了平等心。你觉得他伤痛了,你也伤痛,那个时候你不会恨他,你也是拥有了平等心。实际上用这个心就会让众生平等,众生平等之后,你的心就不会乱,你觉得这都是很正常的,所以,你就会护持好你的心。这句话是什么意思你们听得懂吗?心里嫉妒人家难过啊,恨人家难过啊,那么你用平等心之后觉得人家就跟你一样,也蛮可怜的,这个时候你心里平衡了,平等心就是一种平衡自己的心态。

不要让自己的心到处去摆动,就是说,你的心不要看到这个也要,看到那个也要,这个也动心,那个也心动,所以你就出事了。要懂得,一个人的心经常摆动,一会儿看看这个,一会儿看看那个,如果不能控制自己的心,他就很容易堕落。一个人最难的就是不能控制自己的心,修心有时候就是不能控制自己的心,一个人控制不住自己的心就很容易堕落,就是很容易被众生的业力拖下水,这是什么意思呢?就是说,大家都在做错事,现在社会上每个人都活在欲望当中,你很快就会有欲望,大家都在拼命地争名争利,你很快地就会被名利所伤害,这就是被业力所害。师父想起来小时候的一个故事,在一个山村里经常有狼来,有一天晚上,村口突然多了一大包东西,不知道是谁留在那里的,结果被人家发现了,说是有一袋大米,很多贪心的人半夜里就出去了,想扛一小袋米回来,结果出去的几个人都被狼吃了,所以贪心会害死自己。

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