1.悲智双运 烦事无事

 

 

今天跟大家讲修心和修行。学佛修心就是修正自己的价值观,就是修正自己的心理行为。修行就是修出自己的本性和行为。修心实际上是为了自己的心能够不为外尘所转,比方说,今天别人有什么想法、看法,有什么事情发生了,你的心马上就转了,那么你就是为外尘所转。所以,修心的人要能够安止,就是让自己的心定下来,“安”就是定下来,“止”就是不要去想、要守戒。我们的心实际上是穿梭在空有之间,也就是说,人间今天有,明天没有了,就是空了、有了。想一想,你的心今天对某一人或事有了,明天没有,因为我们今天拥有的东西,表面上看还是有,过几天没有了,这就是让你心动的东西也会没有,所以学佛人要学会安止,让自己的心不要去动。

 

人的身体和灵魂对这个世界有不同层次的理解。我们小的时候经常提出小时候的问题,但是随着年龄的增长,那些小时候的问题我们慢慢地理解了,问题就会解决,我们不会再问了,我们就进入了高层次——大人的年代。实际上,对世界的这些不同层次的理解给我们带来了智慧,因为度过了年轻的时候,我们慢慢地进入中年,对小时候的一些很愚痴的问题已经能够理解了,我们知道那些不是问题,所以我们才会增长智慧。

 

学佛修心就是要不断地调整人间产生的不平衡的思维。比方说,我今天拿的多了,或者拿的少了,跟人家起争斗了,如果你心中有因为不平衡产生的这种思维,那么你的心、你的行为就会受到影响,你就不会很正常。为什么很多人心理不正常啊?比如我看不惯别人,我就是觉得自己吃亏了,这些都是因为你的心理不平衡所产生的,所以,修心就是要调整人间产生的不平衡的思维。

 

做人要用智慧来转化人间各种不同的烦恼。智慧是什么呢?就是不管碰到什么问题,你马上能够解决它,想得通、想得明白,那你就是已经有智慧了。很多人想不开、想不通,这个人就是没有智慧。人间只要有烦恼,为什么不能够把它消除呢?就是因为你没有智慧,你烦了,你解决不了,你难过了,你的智慧就丢失了。一个有智慧的人,他是不会这样的。

 

师父跟大家讲,身体实际上是健康的觉醒。这是什么意思呢?一个人的身体好了,你是不是感觉到自己很健康啊?健康了之后,你会感觉到身体对你的重要性,自己就会有觉悟了,很开心、觉醒,就是我理解了。所以,一个人的身体是自己健康的觉醒,但那只是你身体的觉醒:“我的身体不能抽烟,我的身体不能喝酒。”那么你的身体慢慢地会越来越好,这就是身体的觉醒。但是,人是由两个部分组成的,一个是身体,一个是灵体,这个灵魂也要能够觉醒。师父告诉大家,如果一个人的心觉醒了的话,那就是人格的觉醒。如果你是一个圣人,你就不会去做肮脏的事情,你不会去做杂七杂八、很丢脸、下三滥的事情,这是人格的觉醒。很多人的身体很健康,但是做的都是畜生的事情;有些人的身体非常健康,但是没有到健康的境界。如果你有健康的身体,再加上人格的觉醒,那就说明你是因果的觉醒,你这个人真的懂因果了。

 

学佛学到最后就是学习因果,因为你懂得因果的觉醒,就是我知道这个因种下去,一定会有果出来,那么你知道不能乱种这个因,那你的果一定会得到善的回报。实际上,因果的觉醒完全在于人的心,实际上是人的心在觉醒,不是说身体随便能够觉醒的,所以修心比修行重要,一个人的心修好了,你就容易觉醒。心是有力量的,心的力量叫心力,因为心觉醒了之后,我的心的力量很强,它能够帮助我提升再觉醒的平衡。就是说,我已经在做了,我还要努力去把它做好,这就是再平衡。希望你们要懂得,心的力量能够帮助提升再觉醒的平衡力,也就是说,我今天做错一件事情了,我平衡了,我不去想了,我不难过了,过两天我又难过了,我的心再去平衡,再去解决这个问题,这样的话,你的进步就会很大。

 

心如果有慈悲的话,这个人会产生智慧。为什么一个人越是慈悲越是拥有智慧呢?其实慈悲本身就包含有智慧,一个有智慧的人,他一定会很慈悲。所以,在智慧与慈悲心中,它的平衡能够产生一种非常强烈的东西,这就是佛法界经常讲的“悲智双运”。因为你慈悲了,你会有智慧,有了智慧的人,就会慈悲,慈悲和智慧可以相互促进。这是两千多年前佛陀就在讲的佛法的经典,师父不过是浓缩一下告诉你们。一个今天很慈悲的人,他的心就有智慧,那么有智慧的人,他就会可怜别人、同情别人、原谅别人。

 

学佛人身心合一,能够拥有慈悲、智慧,就会在心中产生一种平衡感,这种平衡感会让你觉得自己度好了,也要去度别人,这就叫智慧,这就叫自度度他。很多人把自己度好了,就会想到去帮助别人,这种人就叫慈悲。有些人自己把自己度得很好了,一求菩萨就灵,但是不想去帮别人,就自己在家里念念经,这是自度。这种人有悲悯心,因为慈悲自己也是悲悯啊,但是这种人没有智慧,他只是觉得自己很可怜,他没有想到别人也跟他一样地可怜。

 

所以,学佛人要自利利他,自己度好自己后,你自己会产生利益,然后再给别人带去利益,你的身心就合一了,你的心和身体就都跟菩萨合在一起了。为什么说一个人的外表长得再好看,那是没有用的?很多人长得很好看,但是素质很差,根本不值得人家去看。有些明星觉得自己很了不起,实际上你打扮得再漂亮,人家不要看你,因为你的素质太低了,因为你自己内在的价值观产生了变化,你的人格低下,你永远觉得自己很高傲,你没有慈悲,也没有智慧生出来,所以身心合一非常重要。

 

 那么,怎么样能够做到身心合一呢?就是心要自然。我今天无欲无求就是自然,我可以做到烦事无事,就是烦恼的事情像没有发生一样;难事无心,很困难的事情我没有心;随缘随顺,来了就这么做了,既来之则安之,来了我就好好地去承受它,去把这个事情解决掉;一切无碍,你的心中就不会有障碍。身心合一靠的是心要自然,烦事无事,难事无心,随缘随顺,一切无碍,这都是佛教的经典。佛菩萨是怎么让自己修成的呢?其实佛菩萨就是靠的这些,几个字让自己开悟,几句话让自己想通,菩萨到人间来也会碰到很多事情,只是菩萨比我们容易想得通,而人的毛病就是想不通、不开悟。

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