37、用心力克服烦恼障

师父继续给大家讲修心的要点。一个人想修心,那么要点是什么呢?就是自了自己的烦恼和习气。烦恼多不多呀?天天有。身上的习气多不多呀?多。什么是习气?一般指的就是坏习气:骂人、生气、讽刺人家、只想吃好的不想吃坏的、只想赚进不想拿出等等,这些都是属于坏习气。听得懂吗?所以要自了烦恼和习气,这就是修心的第一步。用白话讲叫烦恼少一点,修心的功夫就多一点,越修越有力量。烦恼越少的人,他的功力会大。整天烦恼的人是修不好心的。比如你们今天到这里来听师父讲课,是不是修心?如果你脑子里都是烦恼,你能听得进吗?你修得好吗?如果你今天来了脑子里都是烦恼:孩子的事、家里的事、单位里的……人虽然坐在这里而心不定,你说能修得好吗?我告诉你们,人坐在这里,脑子不在这里,就是烦恼障。什么叫烦恼障?烦恼障碍了你。所以习气要修,越修越有力量。要把习气越修越少,把烦恼越修越少。这里面有个道理,是什么道理呢?是回光返照。师父给大家讲什么叫回光返照?这个人生病一年了,忽然之间醒过来了,脑子很清楚,大家都以为他好了,但很快就走了,这就叫回光返照。你这个人一辈子糊涂,忽然之间脑子很清楚了,精神抖擞,这个就叫回光返照。一个人平时很可怜的,忽然之间他什么都想通了,开始笑人、笑天笑地了,这个人就是回光返照。在这里给大家讲什么是学佛当中的回光返照?当你学佛学了一段时间,你并不明白,并不真正的理解所学习佛法的道理。当你走过一段时间,你再回过头来看一看你过去走的路,你就明白了:“我学习佛法的那几句话原来是讲我过去的坏习气呀,我明白了。”就像你们过去抽烟一样,你现在学佛了之后还会抽烟吗?你们过去经常发脾气,动不动就讽刺人家,你们现在跟随师父学佛了之后,你们把这个光回过去再照一照你们的过去,现在知道自己做错了,这就是回光返照。用佛光照一照你们过去所做错的事情,照一照你们那些肮脏的灵魂。谁没有做错过?看见人家掉在地板上的钱会不会捡?会不会拿?这就是灵魂当中的肮脏。师父告诉你们,占人家便宜的人实际上损失是最大的;布施出去的人实际上占的便宜是最大的。师父用人间法来讲,师父今天布施出去做的是最多的,所以我受到了百万人拥戴。人家看见师父都那么尊敬师父,因为师父是布施。如果我今天说来一个人师父收一百元,你们想想看师父会是什么形象?人要有骨气呀,修心更要有骨气。师父给你们讲过东方台观音堂这里是一个干净的游泳池,是让你们沐浴佛的阳光的一个莲花池,如果这个人身上非常肮脏,身上长的都是疥疮,这个人到游泳池里来游一游,谁还会再来游呀?如果师父没有法力的话,全世界这么多的人一念经,为什么师父马上就到他们的家里去帮助他们?不是师父的法力无边,是佛菩萨的法力无边,是观世音菩萨的法力无边,是佛法无边,明白了吗?不要贪小便宜,贪小便宜的人一定会吃大亏的。过去的电影里面、过去的小说里面还少吗?拿了人家一点东西,接下来被人家牵着鼻子走,叫你干什么就干什么,最后东窗事发判刑枪毙。不要去占人家的便宜,学佛的人要懂得道理。明白了吗?

 

 

要克除自己心中的妄情。什么叫妄情?就是妄想的情感。妄念,不应该去想的就叫妄念。不应该做的而去做了,也是你的脑子里面先有不好的东西想出来的。明白了吗?不该想的事情你们去想了吗?不该做的事情你们去做了吗?你们谁敢说“我没有想过,我没有做过”?想一想,后悔呀,来不及了。师父希望你们永远要记住,要相信佛法无边,不能去做那些不应该做的事情。痴心的人才会妄想,所以叫痴心妄想。贪瞋痴的“痴”就是这个“痴”呀,愚痴呀。用现在的话讲就是傻掉了,脑子坏掉了。

 

不能住相修持。就是看见周围的这些境界你来修,你是修不好的。比如你今天孩子生不出来,住相了,“哎呀,今天没有孩子怎么办呢?”这个心就留在孩子生不出来的这个问题上,然后就拼命地求呀求。修心为了生孩子,孩子一旦生出来了,目的达到了,她就不好好修了。所以不能住相修持,明白了吗?如果这位老妈妈来,单纯的是为了长寿,一旦等她走了,功德就没有了。因为她所有的念经都用到她的长寿上面了,而等到她走的时候她的境界就上不去了。这叫丢了西瓜捡芝麻。老妈妈现在要修什么呢?要好好修,要把自己修得干干净净,要修到天上去,要把境界提高,这样修的话你的寿就会越修越长呀,用不着求寿你的寿就会长的,而且走了还有依靠。因为你修的全部都是到上面去的,而不是到下面去的。如果单单就求一个长寿的话,在人间也就这么一段时间,那么按照你的身体、体质来说,就算给你活一百岁,你还能再活下去吗?这个房子就算让你住一百年,你还能住下去吗?下雨了,漏水了,什么都不行了,这个房子要拆掉重新造了,你怎么能再住下去?人和房子一样呀,如果没有诚信的人就像一座没有脊梁的房子、没有地基的房子,一晃就会倒塌的。人家一说就不念了就是这个道理。房子要有脊梁,人也要有脊梁,这个脊梁就是相信--“我相信观世音菩萨一定能救我”。师父从来不让你们求财。师父让你们求什么?让你们求事业、前途,因为它都是连在一起的,但是这也是凡人俗子所求,如果真的修得好的人连这些都不要求。举个例子:做小生意的人辛苦得不得了,天天求生意好。如果生意好了,忙得个贼死,累得浑身酸痛。对不对?我不求生意好,我无所谓,如果好那是自然的事情,如果不好没关系,这一点钱也够用了。因为不是你求来的财,如果你硬去求,你要加倍的力量去偿还。也就是说你今天加班得到的钱,那你一定要比别人干得多,你干得多你就消耗得多,你的身体就损失的多。对不对?

 

接下来师父给大家讲,平时要随遇而安,遇到境界就要逢缘。今天别人对我忽然之间不好了,我就随缘;今天忽然出了什么事情了,我随缘;今天我摔了一跤,哎哟,我躲过了一关,我随缘,这叫逢境随缘。就是逢到境界的变化,我随这个缘分。你愿意跟我好,我们就好下去;你不愿意跟我好,我们就交个朋友,说不定有一天你是我的,是我的终究是我的。你们年轻人谈恋爱应该抱着这种思想,而不要选择“你把我甩掉了,我就天昏地暗,痛不欲生。”神经病呀?那是电影里的。现实当中不要去想那么多,是你的就是你的,不是你强求得来的,强求以后都会离婚。明白了吗?一定要懂道理。要学会克己不发。什么叫克己不发?克制自己的毛病,克制自己的习惯、脾气不要发出来。经常要想想自己的身心。身心是什么?身心都是幻妄。我今天心里想的事情,我今天身体所享受的一些东西都是幻觉。一会儿有,一会儿没有,这就叫幻觉。就像一个小孩子拿到一百块钱的时候开心得不得了,买了东西之后,找回来的只有几个硬币。这就是幻觉。因为钱你不能把它留住,这个命也不能把它留住--都是幻觉。所以需要实体实性。什么叫实体实性?就是实实在在的身体,实实在在的心灵。我今天是一就是一,是二就是二,我对得起自己的良心,对得起自己的身体。人很难没有自我。当你把自己忘记了,“我已经没有我了,我今天已经不是我自己了”,你哪里来的烦恼呢?你的主题思想没有了,你把自己的主人翁没有了,你说你哪里来的烦恼呢?就没有烦恼了。人家骂我,因为有个“我”字;人家打我,因为有个“我”字,所以你就把自己挡在外面了,你就增加了烦恼。举个不好听的例子:神经病的时候,就是不知道自己是谁,就算人家骂他,他也只是笑笑。你说他有烦恼吗?没有烦恼了。当然师父不是让你们做神经病,是要你们做人间一个忘我的人,忘我无私的人。没有私心的人,把自己都忘掉的人是一个大智若愚的人,才不会有烦恼。师父现在很开心:我没有我了,我是大家的,心底无私天地宽,想得很开。没有自我,哪里来的人生烦恼呢?无所谓了。你们就是因为有“我”才会发脾气,如果没有“我”了,你再怎么骂也无所谓。这就是要学的境界。明白了吗?

 

最后给大家讲,一定要看到自己是空的,这样才能对付烦恼。一定要看到自己今天都是空的,就没有烦恼了。很多人怎么对付烦恼呢?经常想“我有什么了不起的,我有什么?我什么都没有,我本来就一无所有。人家骂我,你骂好了,我无所谓的。”那你就空掉了。听得懂吗?时间关系今天就讲到这里。

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