7、破除我执,法执

师父今天讲佛法上善恶的标准。人间的善恶标准是:做好事就是好人,做坏事就是恶人。佛法上善恶的标准很高:凡是为自己的都是“恶”,为别人的都是“善”。当然这个善和恶可大可小。如果我今天为家里的人,算不算善呢?这就是你的境界了。师父把这个道理分析给你们听。首先,想学佛的人要学成佛,要破除二执。一种叫“我执”,就是我自己非常执着于某一件事情,“我一定要做的,我必须怎么样”。这个就是自私的表现。如果你把“我执”破除了,你就是阿罗汉果,像罗汉菩萨一样。

 

 

“我执”就是我执着要做某一件事情。我执着我必须赢到六合彩,我执着我的孩子一定要考到精英中学……第二种是“法执”。“法执”就是对人间的一切欲望和对事物的理解等等。如果你破了我执、法执,你就成佛了。

 

如果每天都在为自己想的人、为自己做的人,他天天在增加我执。为什么说我执的人有私心呢?为什么他是恶呢?因为他每天想着“我要去跟他比,我要去跟他争斗,我要去赢钱,我要去怎么样”,他就是增加那种恶业力啊。因为他天天在增加他的我执,也就是说他的意念很强。你们知道,有争斗、有比较就会有高低。为什么说为自己是恶?是因为它在慢慢不停地在聚集我执,我执时间长了就成了一种恶。举个例子,这个人很自私,他是不是作恶?比如天天自私,把鞋子放在门口,最后把煤炉放在别人家门口,把垃圾放在人家门口……这都是因为我执。那么对方也把垃圾放在他家门口,把他家的信箱弄坏。你说这是不是成恶了?他是怎么成恶的?他是从私心私欲开始成恶的。猛一听这句话,你们会想:为了我家里就会成恶了?因为这是拿佛菩萨的境界跟你们讲。你们真的是很自私的人。有时听到电话里那些自私的人,很多人很不开心,因为他们就知道问自己,就知道为自己。为自己自私到最后就是恶缘了,一个人自私到最后就会自己跟人家作恶了。这不叫作恶吗?

 

师父现在给你们讲得越来越深了。师父讲的白话佛法你们猛一听没什么的,到后来突然间悟出道理了。师父要让你们悟出师父的这些话、这些道理。就算你在人间修了善法,如果你这个人还是执着于自我的话,实际上你就是增加执着,没有增加任何的功德和善事、善业。因为一个人为自己了,你再做多少好事也是在增加你的我执。哇,这句话我看你们又听不懂了。“我做好事情,也是我执吗?”师父讲给你们听。这件事情本来是为我自己做的,你再做多少好事,全部归于你这个目标。你这个目的是为自己的,你说这是好事吗?如果你是为大家的,你所做的所有好事全部是功德。今天师父为了大家,我出来的东西就是功德。你们为什么不学学师父啊?你们想想看,师父现在功力这么大,如果我有私心的话,观世音菩萨会给我这么大的功力吗?师父现在在教你们破除我执啊!

 

接下来教你们破除法执。什么叫“法”?看到的东西都是成为一种法。你们要记住,永远要把自己的心态放平。永远要做个好徒弟。永远要想到:我先想到人家,再想到自己。做人时不会先想到人家的人,你就永远不会被人家所想到。师父希望你们徒弟做事情首先想到人家。有钱买不到健康,买不到平安。不是说有钱就不生病。如果你不能破除执着,你就是恶。今天不能破除你自己的私心,不能破除这个法执,对世界上任何事物的追求就会不停地上涨、不停地爆发你的私心杂念。因为执着于人间一切法,就会生出烦恼障。烦恼障出来了,因为你想到自己“我想做什么了”,你就有烦恼了。因为你看不破一切在人间的事物本相。其实在人间最难的就是做人。三个字颠来倒去的——做人难,难做人,人难做。就是让你放下自我,放下我执和法执。

 

师父告诉你们,讲话做事情要根据现实不停地转换自己的思维,那才是一个有智慧的人。“执着”体现在各个方面。很多人跟着师父修心了,但是过去也修过其他法门,他就会想师父讲得对不对啊?曾经有一个旁听的听了没几次课,他就讲出来很多意见。因为他没有接受过师父这个法门,虽然他学过很多佛法,但他根本不知道佛法的真正涵义。举个例子,过去上海有一条马路叫法兰西路,过去是这么走的。现在呢,改成淮海东路、淮海西路。如果这个人不知道就会觉得,明明不是这条路,错了错了。你说到底谁错?如果要说谁错的话,那是时间错了,因为他没跟上天时。你们要是再退后几十年,你就不会生癌症了,因为当时没有这个病。过去的人多善良,会生这种恶病吗?所以学佛一定要与时俱进。

 

所有得来的东西都是临时的。修心就是靠自己内心,要破除烦恼障,把自己的烦恼都破除,不要执着。法执就是所执障的根源。因为当你知道的太多而又分不清对错时,你就会产生障碍,然而障碍的根源就是法执。你怎么会知道有这么多的障碍呢?因为法执。什么意思?你看到的东西,你今天所经历的事情,全部都是法执。比如“我偏爱今天吃黑木耳,我今天偏爱吃香菇”,也是法执啊。“我对这个东西特别迷信,我就喜欢吃这个东西”,就是法执。“我认为澳洲最好”,也是法执。人嘛,总要犯错,但是要知道自己犯了错误才会进步啊。师父今天让你们自己来认识自己的错误,就是在让你们开悟。师父今天点化了你,你知道自己有一百个错误了,你就进步了。因为本来你以为自己没错误的。很多人为什么神气啊?就是老觉得自己没毛病。如果自己能感觉出自己的毛病,就是自己悟出来的。

 

“不见一法”,看不见一个法门。人间的法、所有的物品、所有的法都没有。就像佛教讲的,“万法皆空”。我们所看见的任何东西、任何事情都是法。不见一法是寂,寂中能静,寂中能照。照到自己,照到自己的心,照到自己的所作所为、自己所有在做的事情,要照到五蕴皆空。你能观想,因为你寂了,所以你能静;因为你静了,所以你能照见自己五蕴皆空,所以叫“观自在”。“观自在菩萨”,这是观世音菩萨的另外一个法号。“观”就是观想,能够照到自己的心、自己在做一些什么事情。当你的心完全寂静下来后,你就是菩萨啊。你能够看到自己自在的本性,不就是观自在吗?那就是看到自己自身的佛啊,看见自身的菩萨啊。要想得深一点。

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