10、管住意识,顺逆随缘

 

学佛的人要无心。不要把什么事情都挂在心上,挂在心上你就会痛苦,痛苦之后你就会伤心的,伤心之后,你心中就会打一个结,叫心结。听得懂吗?所以师父不管什么结都不喜欢挂在办公室里,因为任何有结的东西,结都是打起来、绕起来,实际上就跟你心中打结一样,解不开啊。听得懂吗?你们一个不开心就是一个结,一个难过就是一个结,一个嫉妒又是一个结,一个恨人家又是一个结……想想看,你怎么样能够把这些结化解开呢?而且你们知道像绳子一样,刚刚打个结的绳子你马上可以把它解开,等到一段时间之后你解都解不开了。所以说心结也是这样,打不开心结呀,因为时间太长了。报道说为什么有人会突然动手杀死老婆,就是心结没有打开啊。

 

 

师父给大家讲,掏空了心不被自己的念头所控制、所动。也就是说,我今天心没有了,我就没有念头出来了。比方说这个彩票是我买的,是我送给隔壁邻居做生日礼物的,没有想到给中奖了。难过啊,不开心了吧?然后就想能不能分给我一点?人家就是不给,你就打了个心结。如果他的心是掏空了,他看穿了,“我给你就给你了,给了人家就不是我的事情了”。那样你就不会伤心,不会难过了。你掏空了的话,就是中了六合彩,对你有什么影响呢?空了。如果脑子里一想:“最好我能要回几万块,多开心呀!”但是心是空的,“我无所谓的,关我什么事情呀,没有就没有了”。心就会把你的念头打掉。如果一个念头起了,“这个钱我一定要拿回来的,是我给他的”。这个意念一起,心生烦恼。但如果心是空的,“我无所谓,算了算了”。不想了,就没烦恼了。空心就这点好,可以把坏念头打掉。比方说,这个老婆天天想“我最不喜欢老公讲这一句话了”,她心里已经有一个芥蒂了,她心没有空。好了,有一天他老公又讲这句话了。她的念头一起,“你这个神经病,怎么又讲了?”这个时候她这个念头一到,跟心连上了,“嘭”——她发脾气了,把东西就扔过去了。就是让你们不要有心,哪怕有念头出来,也要去掉。因为你在心中已经有了一个基础了,然后什么东西进来,它就很快茁壮成长。就像一个坏的根苗一样,到了好的土壤里它也会长,一个坏的种子到了好的土壤里它也长。我暂且把你们的心作为一个好的土壤,但是你已经种下去了一颗不好的种子了,所以当这个种子一发芽的时候,出来的全是不好的。你们能怪这个土壤不好吗?这个土壤就是你的本性。你本性是好的,但是你种下去的因不好,果一定不好。因为你打了心结之后,你会把顺逆看得比较重。顺境的时候,特别开心;逆境的时候,特别难过。因为你的结已经打进去了,很难过,得失心重。所以当烦恼来的时候,就没有办法把它破除。只有当烦恼漏尽的时候,就没有烦恼了。什么叫漏尽?就是把烦恼全部去除光。烦恼漏尽了,才能看到心中的佛性。比如你这个镜子在洗澡的时候,如果有热蒸汽,这个镜子是看不到你这个脸的;你只有把这个镜子擦干净了,你才能看见自己这张脸,你才能看见真正的你是谁。就像有些人经常说我都不要看我自己的脸了,我这个脸真的太讨厌了,凶得不得了。

 

明心开悟,常见佛性。把人间的顺逆境看得都是一样的。今天顺境来了,我开心了,也是这样,我不就是吃三顿饭睡一个觉吗?逆境来了,我不也是吃三顿饭睡一个觉吗?有什么了不起的?很多女孩子小的时候,爸爸妈妈给她买了一件新的连衣裙,喜欢得不得了,想到第二天可以穿到学校里去给大家看,那种幻想:“哇,我是校花了!”想呀想,一个晚上也没有睡好觉。等到第二天早上去学校,一转身不小心把漂亮的连衣裙撕坏了,那时不是人家看“校花”,而是看“笑话”了。所以,人时刻在变化当中生存,时刻是在顺逆境当中生存。顺境来了很自然地就过去了,逆境来了也是很自然过去了。做生意也是,“我今天亏了一点钱了,唉,算了算了”。不要捶胸顿足,难过啊,你的心脏就生病了。当逆境来的时候也不要不得了了,闯祸了,天塌下来了。当顺境来了,我也能受;逆境来了,我也能受——我无所谓了。今天顺逆境都随缘,要想得开啊。当你把顺逆境都看成一样,你的心结就会打开了,你藏在内心深处的结就会被你慢慢打开。所以人跟人接触,用我们现在的话讲叫“产生距离美”,其实这新名词在中国古代早就有了,叫“君子之交淡如水”。一个人离得远一点反而感情越来越好,天天在一起就是经常会吵架啊。举个简单例子,夫妻也是这样的,不要一天到晚在一起,客客气气过一辈子多好啊!天天在一起看着都麻烦,想着都讨厌,冤结都看出来了——本来都没有冤结了,看到后来都看出冤结了。你们不懂的,这句话很有哲理的,很多东西都是看出毛病出来的。比如你去买一个很喜欢的东西,很多女孩子就是买了一个包,看看就看得不顺眼了,越看越看出毛病了。为什么?她经常看,经常看,看到后来总会看出毛病出来的。所以夫妻也是这样,老在一起哪会没有毛病看出来的?还好你们现在是学佛了,不然谁会不看出对方的毛病呢?因为人的毛病就是喜欢看人家的缺点,不喜欢看人家的优点,人家好的地方看不到的。

 

师父继续给大家讲,修行修心要修出成果。心中有时候产生怨气或者恩怨,如果你不用一种修心的方法把它里面深深的杂念挖出来、把脑子里那些不好的东西深深地挖出来,你想想看,如果冤结不解决,这一辈子冤结何时了?永远不会结束的。大家一定要明白修心一定要修出成果出来。如果没有成果的人就是白修了,否则你就一边在修心,一边在轮回当中打转。表面上在修心修行,实际上还在轮回当中打转。比如天天在念经求菩萨保佑我,保佑我……而另一边在说人家的坏话,恨人家。想想看,你这么一恨,你不就是在轮回当中了吗?念经念了半天还是生气,你说有什么用?念了半天还是恨人家,念了半天还是嫉妒人家,你说这个人修心有什么用呢?很简单,就是没修好。如果不改掉自己的习性,下辈子叫你披毛戴角还,就是下一辈子投胎一个动物。戴角的就是牛呀、羊呀等;披毛,动物都有毛皮。所以大家想一想,如果这辈子修不好,下辈子等你知道自己是一头马的时候,你真的是苦,可怜啊。你们仔细看看动物的眼睛,跟人的眼睛差不多的,有些人的眼睛你仔细看,像动物的眼睛一样。当一个人很恨人家的时候,他的眼睛冒出凶光,就跟动物一样。那些杀人的流氓,他要杀人的时候,眼睛冒出那种凶光就叫狼眼。狼眼实际上就叫冷眼,因为它出来的眼光是冷嗖嗖的。如果不好好修,下辈子变成动物。我们要警钟长鸣。

 

菩萨是完全付出的。所以你想求真的道,你就必须完全付出。没有一个人说学佛我不完全付出,我边学学,边贪瞋痴。如果你是贪瞋痴、不完全付出的人,这个人是学不好佛的、修不好心的、学不好道的。所以,纠正即是道。如果你知道自己在学佛之后,懂得纠正自己身上的毛病,实际上你就找到了道。举个简单例子,你过去不是走在正道上,你找不到这条佛的道路,你不断地纠正自己的方向,最后你不就是找到正道了吗?要不断纠正自己的错误,实际上就是找到了道,用现在的话就是叫拨乱反正。过去不懂规矩,过去做人嘻嘻哈哈、疯疯癫癫;现在稳重、规规矩矩,那不就叫拨乱反正了吗?所以要知道修行要见正道,纠正即是道。

 

若真修道人,不见世间过。如果是一个真正学佛修行的人,他不会看见人家的过错,看不到人家的错误,是不见人过的。人家都是好的,感恩人家,整天把人家往好的地方想,你就是好人。人的毛病就是老把人家往坏的地方想。明明人家讲了一句很普通的话,但你却在心想他是在讽刺我、他在诬蔑我、他在恨我……想想看,你得到的是什么?得到的是恨、是嫉妒、是讽刺,那些不好的肮脏的垃圾全部进入你的心肺,你说你得到的是什么?你得到的就是这些垃圾在你心中储存着。当你恨人家的时候、想人家不好的时候,你想的东西实际上已经进入你的意识当中了,进入了第六意识。第六意识是什么?是感觉。师父讲的第八意识实际上是已经接近你的本性的东西了。所以当一个人做很坏的事情时,他下不定决心,想想想,“我一定要去做,哪怕我死了也要去做。”那个时候实际上他的恶意识就进入到他的八识田中了,这个人这辈子就肯定上不了天了,因为这是很难擦掉的东西。第六意识,也叫第六感觉。比如他说要去看房子,在还没有去看这间房子的时候,在他的意识当中他感觉这间房子很差。等他跑过去看这间房子,是很差。如果你感觉这间房子好漂亮,一看很差,没希望了。这个意识已经在你的心中了。为什么有些人一看见有些东西就喜欢呢?因为在他的六识当中已经储存了一块完整的记忆,我们叫记忆块,就像现在科学上讲的叫集成块一样。这个块已经是完全把它焊接在里面了,然后这个块就在你的第六意识当中储存。比如说我今天要去见这个人,这个人肯定很好,一看见他,首先是把他往好的地方想,把他往这个集成块当中融合;所以你越看他越好,因为你有个框框去把他套起来。

 

不要在做一件事情之前先在脑子里想很多,碰到了就碰到了。当然我所指的是在学佛当中。很多人为什么对人产生很多的矛盾和意见呢?就是因为有框框,这个框框怎么来的呢?我给你们举一个简单例子,师父今天在还没有见这个人之前,小于过来给师父说:“师父今天要见你的这个人,他曾经打过电话来,他讲话很粗鲁,还对师父不恭敬。”师父“啪”一下子,一块集成块到了第六意识当中了。其实这个人很好的。过一会儿他一进来,我怎么看他都不满意,他跟我讲话,我怎么都感觉他在讽刺我。因为小于的这个意念已经进入到了我的意识当中。所以听人家讲这个人不好、讲那个人不好的时候,实际上你已经接受了人家错误的信息,这个信息进入到了你的第六意识当中,就会损害你的一种正常的思维。举个简单例子,师父突然之间给你们宣布一件事情,说某个人意识有问题。当你们再看这一个人,你们的感觉马上就不一样了。又比如师父告诉你们说:“这个人已经是晚期了,还有几个星期可以活。”大家全部都是一种怜悯的眼睛看他。如果告诉你们,这个人会毁道,而且身上灵性很多。他只要一进来,你们每一个人都会躲开他。也就是说,一个人的意识当中所产生的一种负效应,就是负面的效应,非常非常地重要。

 

学佛也是这样。你怎么样来坚定自己的信心?你不能被任何你所旁听到的、所让你感官感觉到的——就是你的眼耳鼻舌身意,你不能让这些东西接受一些不好的东西,来影响你要走的这条道。人家只要给你说:“我告诉你,听人家说卢台长法门怎么怎么……”你就告诉他:“你不要告诉我,我不听。”如果你一听就坏了,因为你没有把好的东西听进去,而把不好的东西听进去了,你的烦恼就生起了。所以聪明的人,人家跟你说:“这个人怎么怎么的……”你可以告诉他:“你不要告诉我,我不要听。”学佛也是这样的,你不该看的东西,你不要去看,你想准了自己的道就好好走下去。

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