19、生灭导致变化,因果导致轮回

 

师父继续给大家讲,当自己快要生气的时候,首先要用一个“静”字来对待,就是安静;然后不说话来克制自己,千万不要说话。因为在生气的时候说话,实际上说出来的话一定不是你自己的本心的话,一定会伤到人家,也会伤到你自己。因为带着气的话,它是飘浮不定的,它是不冷静的话,讲出来的话他一定会后悔的。就像汽车司机找不到路的时候,他往哪里开都是错。当一个人在发脾气的时候,讲出来的话总是错的;因为他不是理智地讲话,那个时候他已经没有什么话好讲了。所以当一个人发脾气的时候千万不要讲话,要安静。一个司机找不到路的时候,往这里开是错,往哪里开都是错。因为他根本不知道往哪里开,开半天找不到,又往回开更生气。还不如坐下来好好想一想。就算没有地图的话,坐在这想一想我怎么开过来的,也比你到处乱开好。

 

 

要发脾气的时候,我就不讲话,安静一点,要比你乱讲话好——乱讲话会刺伤人的。所以发脾气的时候,要冷静,把事情想一想就过去了,把这个事情往后想。师父在教你们做人呢。什么叫往后想啊?不开心了,想一想,“算了算了,过几天大概就没事情了。这个事情已经发生了也无所谓了,过几天希望他能理解我”。很多人都是这样,当时觉得过不来,想一想,一个解决的方法马上就过来了。比如老师今天讲我了,怎么办?想一想,“过几天我给老师写封信,或过几天托朋友去跟老师打个招呼,或过几天怎么样怎么样……”你想出几个方法来之后,你自己心中这个结就没了,你就不会将这个事情纠结在心中了,听得懂吗?师父教你们的都是很重要的做人的方法,如果人都做不好,还学什么佛?所以有些时候往后想一想,这个事情就过去了。想到自己这把年纪了,总归有要走的一天,哎,不生气了,算了算了。比如,“我一辈子不知道被人家骗了多少次,还差这一次吗?骗就骗了”。你们没有被人家骗过?你们也没骗过人家?可能吗?在家里老公骗你一辈子,你也骗了老公一辈子。想想你心中有多少事情不告诉他,你阴过他,他也阴过你,不都是骗来骗去的?人家骗你,你就挖心挖肺地难过。你骗人家的时候呢,还觉得“哼哼,就让他去,就不讲他”。有没有啊?就算你们最喜欢的人,等到他跟你吵架的时候,你照样会捉弄他的。这是人的本性啊。夫妻之间也是这样的。你刚刚跟她吵过,她给你做碗汤,很烫的。如果对你好的话,“烫啊,慢慢吃”,因为她知道她老公的脾气会拿起来就喝的。这会儿她不讲,他一喝,哇,烫得不得了。接下来她在边上,“哎呀,你就是这么心急,谁叫你这么着急的?”心想:“哼哼,混蛋,谁叫你刚才跟我吵的?烫死你!”

 

人就是要克服这种坑坑洼洼,这种歪念、邪念,并在此当中进步。就是要克服这种邪思维。如果你有修,就算人家对你不好,你还是对人家好,这叫以德报怨。不要以怨报德。现在的人是人家对你好,你还是对人家不好,这叫以怨报德。

 

做任何事,都要以大家的利益去想、去做。也就是说,你做任何事情你要想到人家都在这么做,你再去做。比如大家都愿意学佛,那你要多帮助人家来学佛。家里三个人都喜欢吃这个菜,你就多做做这个菜,道理是一样的。因为大家都这么做,你才这么做就对了。另外,师父给大家讲,不要以我的心去想去做,因为菩萨从来不会以自己的心去想去做什么事情,菩萨不会说“我想做什么,你们必须跟着我做”,菩萨是以众生之心为己心。你们众生希望做什么,菩萨才去做什么。你们众生为了在人间过得好一点求观世音菩萨,观世音菩萨不就让你们都顺利了吗?最近有个人刚刚修了台长法门,他的姐姐不就怀孕了?她八年都生不出来,不是开玩笑的。如果几年生不出来基本上就是判死刑了,就没有孩子了。你看看人家不是生出来了?这是为什么?很简单,因为菩萨总是以你们的需求作为自己的追求;因为你们需要什么,菩萨就做什么。就像做生意一样,人家为什么生意好?是因为顾客需要什么,他就为顾客服务什么,他才能成功啊。道理都是一样的。你顾客不需要的东西,我不会去卖。你们众生需要什么,菩萨就帮助你们什么,这不就叫有求必应吗?所以师父给大家讲,你只要经常为人家想,人家需要什么,你就需要什么,这样你跟佛就是一心了,跟菩萨的心就放在一起了。所以佛菩萨是以大众的心为自己的心的。

 

世界上任何的物质,它都是有生有灭的。表面上看来这个东西今天存在的,过几天没有了,这就叫有生有灭,最后必定归为空。也就是说,这个物质虽然今天有生有灭,但是到了最后它就没了。举个简单例子,过去我们的电视机像大方块的箱子一样,随着时间慢慢转变,这个电视机就变得薄一点了,现在又有一种更薄的出来了。就像电脑的变迁一样,过去一个大电脑跟电视机一样,现在变得薄得不得了。物质都会有生有灭,这就是在变化之中、变迁当中。但是要明白,到了最后是什么也没有。对人来讲,你死了,你什么都没有。对这个电视机来讲,过去那种方的大块头还有吗?现在谁家里还会放一个这么大的电视机在家里看啊?扔在马路上都没人捡啊。这就叫进步,这就叫有生有灭。到了最后,这种电视机就淘汰了,就没有了,实际上就是空了。你们过去穿的衣服,现在还有吗?你们小时候有些衣服喜欢得不得了,天天穿,洗了烫、烫了洗,到了最后这件衣服还有吗?不是空了吗?所以世界上任何物质都是归空的。虽然今天有,明天没有,但是到最后都是没有,就像梦幻一场,都是如梦幻般泡影啊。所以佛法讲“如梦幻般的泡影”,像做梦一样的,像泡泡一样,像影子一样,今天有,明天没有。

 

师父继续给大家讲,你们只有修持佛法,才能不生不灭。因为学佛人看事情,心中会不生不灭。也就是说,你会知道你今天所做的一切是不会死亡的。所以我跟你们讲了:看得远的人,才能把事物看得轻。要心中无事、无心。心中什么事情都没有,这事情讲过了就过了。什么是无心?无所谓了,有什么了不起的?骗了就骗了,卖掉了就卖掉了,生出来就生出来了,死就死了……无生无灭啊。今天土耳其地震了,将近五百人死了;现在曼谷水灾了,你有什么办法?这是人间自己作孽啊,自己得报应啊。比如一个人长期的不注意饮食卫生,他的胃一定不好。那是因为他长期的作孽,一定会有这个报应。因为你长期不注意身体,就会老得很快。那么当一个人老的时候,你能不接受他吗?老了就是老了,难看就是难看了,没钱了就没钱了,傻了就傻了,有什么关系啊?我希望他慢一点傻,慢一点老,什么东西都慢一点,虽然我不能完全改变,但是我能让它改变得慢一点。比如,你这辆破车已经开不动了。就像你们是什么时候生出来,就是什么时候的车。如果你是 1942 年生出来,你就是 1942 年的破车。你能够开到现在这个时代,你还能在马路上开,已经很不容易了。你自己多保养保养吧,多换换机油吧,轮胎勤换换吧,少开开吧,你这辆破车才能跟人家一样走在马路上。否则对不起,淘汰了。这把老骨头了,还跟人家争什么啊?在马路上看到人家一辆跑车,“有什么稀奇的?我也开快”。一踩油门你就“轰轰轰”停下来了,人家往前飞了。人家有钱,我没钱,我无所谓的,活得很开心;人家有名,我没名,没关系的,我活得很自在;人家有什么我无所谓。想一想自己有的东西比人家好。我有境界,你有吗?我有快乐,你有吗?我追到自己追求的东西了,你追得到吗?你有钱你追不到,你天天有烦恼。你有美丽,没人要;我长得不好看,我照样有人要。这就叫不一样的地方。去追求自己得不到的东西,追来的就是烦恼,追来的就是痛苦。

 

如果你对某一件事情追求得太厉害了,你把精神完全扑进去了,给你带来的失望就很大。如果我们心中无事无心,就是不要用心去想很多事情,你就明心见性了。心明白了,心没东西就明白了,干净了。无事无心,明心见性,成就佛果。佛菩萨的果是什么?那是一种高尚的,那是一种纯洁的,那是一种没有瑕疵的。当你脑子很干净的时候,没有烦恼的时候,你所得到的那种果实是很干净的。所以要看破生死。看破生死的意思是叫你们不要把生死看得太重。但是我珍惜生命,不代表我不看破生死。因为知道生命是有价值、是很高的,因为生命来之不易,所以要借假修真。如果你知道自己的身体体质已经很不好了,你还糟蹋自己的身体,你不就是跟自己过不去吗?如果你知道你这个命很弱,你还拼命地去玩那种摩托车比赛,然后再去抽烟喝酒。想想看,你不是在糟蹋自己吗?

 

明明知道自己经不起赌博的诱惑,憋不住,“我非要赌”,你赌的结果就是倾家荡产。所以师父给大家讲,要了悟修行的重要性。了悟是什么意思?就是要了解和悟出来他的真实性。真实性是什么?就是真正的本性的东西。真正本性的东西是什么?就是人的善良,人的本性是善良的,我们做任何事情都要善良的。

 

因果导致轮回。因果很厉害的,如果这个人要轮回的话,一定是他自己做的因果。他种下什么因,他就结到什么果。就是因为他有很多的因种下去了,所以这个果才会让他轮回。比方说人家骂你了,骂你祖宗了,你实在憋不住了,你打他了,而且把他打死了,你做的这个果你就被枪毙了,然后你下辈子又轮回了,说不定人都做不了。这就叫因果轮回。你今天做了点好事了,你得到好报了,这也叫轮回。你开心得不得了,你精神上天了。你活在这个世界,帮人家做了一件善事,你开心不开心啊?小朱今天去开了一个会,帮师父解决了很多问题,他回来后开心得不得了。他是帮东方台、帮大家在解决问题。他的境界就上去了。如果你今天吵架了,跟人家骂了、打了,弄出事情出来了,你看看,马上就投身到鬼道了。因为你动鬼点子了:“我怎么办?我暗中要跟他斗,怎么捉弄他……”好了,你的阴暗面全部显现出来了,你进入阴府受惩罚。这就叫因果导致轮回。

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