34、以戒为本

 

今天师父给大家讲,“戒为菩萨之本”。每一个人活在世界上都要守戒,就像我们在这个世界上必须要遵守法律一样。如果学佛的人不懂得守戒,那么这个人活在世界上就等于不懂得遵守法律,他一定会犯罪。如果学佛的人不懂得守戒,他也一定会犯罪,也就是犯阴律、犯阳律,以后就会到地狱去。所以任何一个学佛的人必须守戒,戒为学菩萨的根本。

 

 

大家一定要明白戒律是非常重要的,不要随随便便地去破坏它。在你心中要有这么个戒律。什么叫戒律?师父虽然对你们没有明确的规定,不要你们守五戒,但是你们要记住:你们守的戒要比五戒还要多,如果你们守不好戒的话,你们就会慢慢被人间污染。师父平时给你们讲了这么多学佛的理论、学佛的基础,目的是什么?就是让你们好好守自己的戒。我这个“戒”不止五戒,其中还有你们不要发脾气、不许骂人、平时行为举止要像菩萨、讲话不许讲荤笑话……这些是不是师父给你们的戒律啊?做人要认认真真不要去骗人,不该做的事情不要做,这是不是戒律啊?碰到什么事情要承认,不要以为自己是对的,这是不是戒律啊?我没有必要一条一条拿出来让你们遵守,我是让你们好好地学,要从平时的生活当中让学佛成为一种自然。守戒要守到后来成为自然地守戒,而不是逼着自己一条一条去做。

 

学佛的人,众生所守的种种就是我们应该所守的种种。也就是说,凡是人应该所遵守的戒律,我们学佛人首先必须遵守。可以讲坏话吗?可以去偷吗?可以去抢吗?可以吹牛吗?你们做得到吗?所以我们现在活在这个世界上,我们所遭受的种种磨难、困苦、艰难、挫折,实际上就是因为我们没有守戒所造成的。如果我们懂得不要去嫉妒人家,这不是在守戒吗?如果我们懂得不去恨人家,你哪来的被人家恨啊?如果你懂得我不要贪,你哪来的烦恼啊?你就是因为贪了,但你贪不到你就烦恼了;你就是因为恨了,因为不懂得做人的道理了,所以你也会遭人恨。其实你得到了做人的道理,但没有让你自己能够很好地运用,所以让更多的人恨你,让很多的事情在你身上发生。所以“戒”是很重要的。我们守戒就不会造种种的业。守戒的人就不会造业,而造业的人他就不懂得守戒。今天你不乱讲话了,你不就不造口业了吗?你不乱做事情了,你不是守了你的身业了吗?今天有个人告诉我,一个名家之后,爸爸是大学的教授,而这个女儿在澳大利亚就像妓女一样,今天跟这个,明天跟那个,把她父母的脸都丢尽了。想想看,这就是不守戒,她才做了这种恶业。

 

戒律犹如头上住着菩萨。一个懂得守戒的人,这个人头上犹如有个菩萨管着他,他就不敢乱来。菩萨时时在我们头上,时时在保护我们,又时时在管理我们。如果想干什么就干什么,想发疯就发疯,想说什么就说什么,这叫守戒吗?这个世界上很多事情不是你想说什么就可以说什么的。因为你说出来有可能引来杀身之祸,你说出来也有可能造成无可挽回的家庭悲剧。吵架的时候你什么都能说吗?你什么都不能说。吵架时乱说,会给今后家庭破裂造下因。只有好好地守住自己的嘴巴、自己的意念、自己的身体,都不能做恶业。

 

杀业是当你起了瞋恨心的时候而去杀有生命的众生。也就是说如果这个人有杀业的话,他一定是以瞋恨心为主的。比如有人开始要杀鸡的时候,他不敢杀,结果爸爸妈妈硬叫他杀。当他抓住鸡的时候,鸡在乱跳乱蹦,不当心鸡翅膀或嘴巴啄到他的手,他一痛他的恨心来了,举起来就是一刀。所以瞋恨心最能起杀念。当一个人恨人家的时候,实际上这个人非常危险。他可能会做出一些让人不能接受的事情,或他自己都不知道做些什么事情。所以一个人如果恨心一起,他杀念就开始形成。当一个人恨的时候,虽然一开始他不想把他杀了,但是在他的脑海里已经铸成一个杀业的意念,而这些意念会随着时间的推移在他心里越积越深。举个简单例子:比如一把刀放在你的皮肤边上,如果没有动它,你说危险不危险?如果一把锋利的刀没有套子的,你放在身上天天都会给你带来危险。所以当人有瞋恨心的时候,就等于一把刀在你的心上。所以人常说“心字头上一把刀”,就是忍耐的“忍”字。很多人的心忍耐不下来就是这个道理。

 

师父继续给大家讲,要有很大的慈悲心才能化解你心中的恨念,而且要超度这个恨念。一个人活在这个世界上要懂得超度。超度什么?超度人家就是让人家好,就是超脱他的苦难。我们在人间做人实际上就是超度人家。我们把一个人教育好了,也叫超度。把一个坏人现在变成一个好人了,是不是超度?我们把自己的心要勤擦洗干净,就是经常擦洗自己的心,让自己的心不要去沾染不好的东西,也是超度。超度有时也是帮他超越自己。就像我们很多人沾染了恨心,我们就擦不干净了。比方说今天你们对谁不好了,如果想再对他好就很难。因为你不喜欢他,因为他得罪过你,你就很难原谅他。这都是不好的思维积压在心中,犹如一把刀插在你心上,你稍不留神就会刺伤你的心。

 

杀业有两种报应。如果经常有杀业的人,第一是短命,第二是生病。如果多病短寿就是因为在过去生中犯有杀业。也就是说,如果这个人现在身体短寿、身体很不好,这个人过去生中一定犯有杀业。想一想,杀鸡、杀鸭、杀蟑螂、杀蚂蚁……不是杀吗?所以犯杀业的人短寿。同样,如果这个人遭遇了各种不顺,比方说劫财,都是和上一世犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利,刚刚有点钱就没了,刚刚有点好事又没了,这个人上一辈子就是和淫荡取乐有关系。所以经常很淫荡的人他的钱财是守不住的,他再劫重生,经常会有桃花劫。如果一个人在这方面干净一点,他的钱财就比较稳定;如果一个人刚刚有点钱就乱搞男女之事,以为自己钱很多,但不知钱很快就没了。

 

师父今天给大家讲一些基本的常识:供佛的物品。供佛的物品在没有供佛之前千万不能吃。如果你今天买回来的物品是供菩萨的,那就已经有因果在里面了。如果你自己嘴巴很馋,“我先吃一个吧”。好了,吃菩萨的东西,犯罪了。犯了什么罪知道吗?犯了偷盗罪。所以你们很多年轻人不知道,人家刚刚供上去的东西,如果你想“我很想吃”,你就是不对。如果你看这个供果好吃,你把它换下来,你就是犯偷盗罪。什么叫偷盗罪?供菩萨的东西在你自己意念当中想吃了,你把它换下来,那就叫偷。比如你看见人家拿来的东西你喜欢吃,你来不及拿下来,你就是犯了偷盗罪。知道偷盗罪会下到哪里吗?我等会儿讲给你们听。就这一点点小事情你们知道以后是什么报应吗?在佛堂里任何东西都不能私自拿,未经许可就是犯了偷盗罪。你们在佛堂里拿的东西等于在菩萨眼皮底下,在这么多护法神眼皮底下拿东西,全部都是偷盗罪。

 

师父为什么给你们讲这些?刚刚第一个主题是“戒”。师父接下来给你们讲戒什么?不正当的起心动念都是犯戒。意念起了贪爱,就是犯淫戒。意念当中喜欢这个、喜欢那个,以为人家看不见,这个就是贪恋,这个就犯淫戒。喜欢讲黄色笑话后果也是很严重的,也是属于淫戒。师父给你们讲:只要是师父的弟子、跟台长学佛的人,不论任何时候都不许说黄色笑话。不是说在佛堂里,是在任何时候,在家里也不行。因为你们念经的嘴巴、你们念经的心灵,你们上面都有护法神,你们只要有这种想法,护法神就给你记录下来,接下来就该你倒霉了。为什么你求了不灵,人家求了灵?这些全部都是有原因的。虽然你做了很多功德,但是你还是有漏。还有师父规定:如果人家在讲一件事情,但人家不是这个意思,而你在无形当中想到了另外一层意思,你想到了你就犯淫戒;如果你再笑出来你一定会生病。我警告你们不能笑。如果人家讲错了,第一你不能去想;第二你想出来而且你又笑出来了,那就是你有行为了,接下来你一定犯戒受罚。你们年轻的都要听好了,记住一定要守戒。

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