41、去除执着,离开欲望

还有的人在执著呢。很多年纪大的人,一辈子对这个人挺好的,但是被他伤害了好几次之后,他就永远记住了。所以他就说:“我一辈子直到死我都不会原谅他的。”你说这种死能上天吗?想想都是众生啊,想想都很可怜啊,有这个必要吗?恨人家一辈子,你自己能过几辈子啊?你的一辈子在痛恨当中度过,你能得到幸福吗?好好想一想吧,说得容易做得难啊。这份宽容应该是无边无际的,这份包容是无我的、无人、无众生。宽容是无边无际的,是没有条件限制,也是没有物质限制,没有时间限制。不管多少年之前你对我不好,我忘记了;不管为了某一件什么事情,你再让我难过,我忘记了;我没有什么东西不能忘记的。因为等到哪一天我死了,连我自己是谁我都不知道了。我们投到这个人身,我们上辈子是谁我们现在也不知道了,都能忘记了,为什么不能忘记在人间的一个小小的摩擦呢?谁不付出呢?你不宽容人家,人家能宽容你吗?你恨他的时候,他没有付出吗?你恨他,因为你付出了,所以你恨他。但是想一想,他有没有付出呢?

 

 

要无我、无人、无众生。也就是说,我要原谅人家。第一,不是站在自己的观点上去原谅人家。夫妻吵架经常讲:“我为你受了多少苦,我现在原谅你了……”这个不叫宽容。“我跟你两个人同时花了很多钱,但是我花得更多;我跟你同时生了一个孩子,但是我照顾孩子比你照顾得更多……”你说这种人能宽容人家吗?这个还是有“我”字作怪。要不能在“我”字上,要没有人,没有众生,没有物质。宽容的心无所求的。原谅人家还有目的,这怎么叫原谅人家啊?“我今天原谅你了,你给我打一下吧,否则我的气不消啊。”这叫原谅人家吗?你们很多女人不是这样吗?先生气,气到后来,老公说:“对不起,我这件事情真的做错了。”还气不消,因为我生气。接下来:“你这个坏蛋,我不打你一下,我过不了这个关。”打了一下,心里舒服一点了,或者砸了一样东西了,她心里舒服一点了。这个就叫有“我”字。这种叫宽容吗?菩萨对人的宽容会有目的吗?会有要求吗?你们孩子做错了事情,你们会对他们有要求吗?你找人、找对象的宽容,那就不一样了。因为你还是纠结在“我”字里面。因为这是我的女儿,她犯错了,所以我就能原谅她。因为这是我的老公,他是外人,老公还可以找,孩子是我自己生的,所以这个老公我就可以骂他,甚至可以打他。反过来男人也一样。

 

无所求、无所得、无所谓啊。对什么事情都要无所谓,不能有所谓。我对这个事情有所谓了,就是你的心开始贪了。有什么所谓啊?有什么关系啊?伤了你什么啊?伤了你的名誉?还是伤了你的地位?还是伤了你的钱啊?所以你就有所谓了?能伤你什么啊,告诉我?

 

师父给大家讲,要见佛性,讲的是人的原来的佛性。每一个人的佛性是自古以来本来就有的,从不会换成另一个佛性。你们说你们今天的本性是善良的,难道那个人的本性是邪恶的吗?任何一个人都是善良的本性,只不过他在累世之后,他看不到他的本性了;看不到他的本性,就遮住了他的原性(原来的本性),其实原来的本性并没有丝毫地改变,而是被你污染了。你今天穿一件白衬衫,这件白衬衫本来是不是白的?因为被你碰上墨汁了,被你碰上黑的东西了,现在这件白衬衫变成花的了,不好了。难道这件白衬衫本来就是花的吗?本来是好的,是被你弄脏了。你们的良心本来就很善良,是被你们弄脏了,脏得不得了,洗都洗不干净。

 

人间始终是污染你本性的地方。人间始终是被污染的地方,让你见不到本性。你说人为钱,还能够见到本性吗?人为名,还能够见到自己的良心吗?人为财,就跟鸟一样了。“鸟为食亡,人为财死”,这个就是动物啊。很多人还拿出这句话来沾沾自喜呢,你看,我为财很正当的,鸟都为食亡。请问你是什么畜生啊?鸟是畜生啊,你为财亡,你以为自己是个鸟吗?我换两个字,畜生为食亡,畜生为财亡。你难道人不做,要做畜生吗?这就叫道理。所以佛性我们人并不是没有,而且这个佛性在我们身体当中犹如是太阳。我们佛的本性阳光普照,照得你心里暖洋洋,照得你心里亮堂堂,这就是太阳。那么有的人为什么没有佛性了呢?并不是没有太阳,因为他的太阳被乌云遮住了,因为他的太阳没有光芒了,因为他的太阳已经看不到亮光了,因为他的本性已经没有善良的东西了,已经被污染了。虽然本性很亮,但是被遮住了。举个简单例子:拿个手电筒。一开,亮不亮啊?你拿块黑布把它遮起来,还看得见吗?但是你说手电筒有没有亮啊?手电筒有没有工作啊?手电筒应该是亮的,但是被你遮住了。

 

所以,人等于欲望。你到了人间,投了人道,你就等于开始进入了欲望之道。你只要做人了,你就开始有欲望了。食欲、财欲、名欲、色欲、贪欲、瞋欲,什么都是你这个欲望带来的,促使着你走向畜生。一个女孩子长得漂漂亮亮的,好吃懒做,不肯打工,早上不肯起来,最好找个男人养养你,打打麻将,就像一个下贱的女人一样,被人家养着呢。什么样子啊?不就是奴性吗?不就是没有出息吗?我指的是青年人。一个小青年在没有结婚之前,他们就想:“我最好不要工作,我最好不要起来,我每天都睡个懒觉。”所以人不能被欲望包围。早上爬不起来嘛要睡觉,然后看见东西狂吃;今天这个也要,明天那个也夺;人家说这个好,他就做这个,人家说那个好,他就做那个;一会儿要漂亮,一会儿要名,一会儿要利;人家穿名牌,他也要穿名牌,人家吃苦,他不去。活在欲望当中,实际上就是活在畜生道。

 

想想看,很多强奸犯,他们是不是畜生?他们像一个畜生一样冲过去,抱着人家,你说他是不是畜生?人应该不应该做这种事情?就算是夫妻,用儒家思想还要行周公之礼啊。夫妻间强行要爱,就是人行畜生事。为什么在澳大利亚,夫妻强行为爱可以判你强奸罪啊?过去我们没有听说过,认为夫妻就是应该的。在澳大利亚,人家不愿意,你硬要做夫妻之事,你就是强奸。不能在欲望的驱使之下做任何违背良心的事情。有欲望之后,人就会有障碍。看见人家漂亮了,想了;看见人家有钱了,想了;看见这个好了,又想了;看见那个好了,又想了……你想想看,这些欲望在你心中生起的时候,你会不会难过啊?你会不会嫉妒啊?你会不会恨啊?隔壁这个人家的孩子没有好好读书,孩子为什么考上好学校?我的孩子这么用功,为什么考不上啊等等,所有的这一切,让你走向障碍。不开心吧?我的女儿考得这么好,为什么没进去啊?就没进去怎么样?心里难过吧?天天吃不下饭,睡不着觉了。所以要把欲望转换成智慧的光明。

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