8、谈恶量善量,解三世因果

 

在自己的内心深处要利他。就是在自己的内心深处,所有的问题都要想到人家,对人家好。我要帮助到人家,我要利益众生,这叫利他。把人家都作为上尊,叫“他为上尊”。想到众生,脑子里经常就想到:“他是我的上尊,他是我尊敬的人。”另外,学佛的人之间要互敬互爱——都是学佛的人,都是善良的人。夫妻之间也好,兄妹之间也好,长辈和晚辈之间也好,学佛人之间也好,都要互敬互爱。但是现在有几人能够做得到呢?要相互爱惜,不珍惜缘分就没了。举个简单例子:有缘分的时候相当于买了一碗饭,刚刚一碗饭上来的时候,热腾腾的,这叫有缘分。趁着有缘分把热腾腾的一碗饭吃下去,很舒服;如果这个缘分尽了,或这碗饭冷掉了,而且放到冰箱里,等第二天拿出来吃,是一粒粒很硬的米粒,你根本不能咽下肚,实际上这个好的缘分已经没了。所以在有缘分的时候要惜缘,要珍惜。等到缘分没了,你再想把这碗饭重新吃下去,对不起,你的胃就会不舒服的,你不能忍受这碗饭。因为它冷掉了,已经变得很硬了,没有水分了。就算拿热水泡下去,那也只是一碗泡饭,而且上面是热的,下面是凉的。能明白其中的道理吗?

 

 

惜缘的意思就是要珍惜缘分。你们今天跟师父有缘分,就好好的珍惜。大家学佛人之间能够相互尊敬相互爱护就是好,不要等到哪一天没有了,再去想念,其实那时已经没有缘分了。人的一生当中有很多的后悔。就是说,我当时没有珍惜,我当时没有好好的惜福。我爸爸妈妈辛苦了一辈子,对我好了一辈子,我是饭来张口,衣来伸手,我没有感觉的,等到他们过世了才感觉到,为什么我没有好好珍惜啊?!等到吃苦的时候,才知道父母给我们付出了多少。当别人为你们求的时候,就有感恩心出来。就像当师父跪下来为你们求的时候,你们就知道,师父真好,我情愿掏心掏肺为师父,我什么都想到师父;等到自己好了呢,看到师父又无所谓了。这就叫不惜福。

 

末法时期你们只有精进而且要快,不好好地进步就是倒退。不要有失,要有得啊——得你们的心灵。你们很喜欢的东西就是要学会克制。喜欢的东西不去做就叫“戒”。不去接触就一定不会想。比如对钱方面过不了关的人,就不要去碰钱;自己在感情方面过不了关的人,就不去碰感情。自己哪方面过不去,就在哪方面不要去碰触它,这就叫“戒”。一个人要改毛病多不容易啊!如果这个人习惯恨一个人,你让他不要再去恨人家了,你说他能不能改啊?改不了啊,很难啊。举个不好听的例子:就像有的小孩子尿床,都长到很大了还尿床,他是已经习惯了,想要改不容易啊。道理都是一样的。

 

我们要做利益众生的事情,这样我们才会脱离六道轮回,共证共登无上觉。“觉”是什么?就是觉悟了。什么叫“无上觉”?就是其至高无上,无人可凌其正觉,也就是已经觉悟到顶了。比如说这是一幢六层楼,从一楼走到六楼,再上就到顶了,没上的了,叫无上。当有杂念来的时候,很快就会知道自己做错了,我不应该这样。但是有杂念来的时候,你能克制住吗?是很难克制住的。思维就像一匹野马一样,乱奔乱跑,收不住啊,这就是没有定力。没有办法,只能戒。所以心中要有道场,心中要有什么道场?师父讲给你们听,道场可以是一座庙,也可以是一块地方。就像普陀山,整个就是观世音菩萨的道场。在心中就应该有块这样的地方作为你的道场,因为你有了这个道场,菩萨才会来啊。举个例子:菩萨坐飞机下来救我们,可是你们心中连个飞机场都没有,菩萨怎么下降呀?你要给菩萨一块清净的地方,让菩萨到你的身上来,到你的心里来,让菩萨到你的心里来帮助你、救度你,你要给菩萨一个道场啊。如果你的心不干净,怎么会有道场呢?道场就是佛的智慧。你心中有佛菩萨的智慧,你就有道场了。如果你是人间的聪明,在心中就不是道场,你的聪明就是伎俩,就是利益。比如占人家的便宜了,聪明呀;人家没有看见,我拿了人家的东西吃了,开心呀;这个东西本不属于你的,你想办法弄到手了,开心呀;这个钱本来不该你拿的,你把它拿到手了,开心呀……开心过后,伤心就在后面——先开心,后伤心。

 

我们要懂得什么是正处和非处。正处就是正确的处理自己身上的习惯和毛病;非处就是不恰当的处理自己身上的习惯和毛病。比如,你有个非常不好的习惯,晚上不喜欢刷牙。如果你用“正处”来处理,如果平时晚上不好好刷牙,慢慢地那些嵌在牙齿缝里的杂物会把牙齿腐蚀掉,所以白天晚上都要好好刷牙,这样牙齿就不会坏掉了。这就叫正确的处理,即正处。非处是什么?非处是不懂道理,不明白其中的道理。比如自己认为:有什么关系,晚上漱漱口就可以了,刷什么牙?结果牙齿慢慢就出毛病了。学佛也是这样。“我拜拜佛就可以了,念什么经呀?”接下来出毛病了,这就是非处。正处就是:“菩萨,我一定要念经,要多度众生,观世音菩萨你救救我吧,我要非常认真的庄严佛净土。”今天你们在观音堂,这个地方就很庄严,它是个很干净的土地,所以叫庄严佛净土。

 

为什么很多人吃素之后,过了一段时间又不吃了?这样他会比不吃素还要糟糕。师父在给别人看图腾的时候,看到很多人曾经有一段时间非常的风光做领导,突然之间锒铛入狱,这是为什么?因为他上一世曾经出家在庙里做过和尚,所以就在那段时间他在人间做领导,吃香喝辣的;等到他下监狱的时候,实际上就是他上辈子离开庙之后,还要骂庙里的和尚,说庙里怎么怎么的,这个和尚不好,那个和尚不好,接下来他在今世人间的报应,就是什么官都没了,钱全部被没收了,还有牢狱之灾。这个报应不小啊,要懂啊!自己做什么事情要知道啊!你去问问那些进监狱的人,问他们做了什么事情进监狱的,很多人都说自己都不知道怎么会进来的。问他为什么要去杀她呢?他说:“我也不知道为什么会想到去杀她。”为什么?因为他魂魄不在,因为他没有定力,因为他没有学过佛啊,他不知道怎么来处理这些人间事情。所以遇到事情要辨别该如何处理和如何不处理。我们要知道怎么样做事情才会没有报应。你们做事情的时候,你们想过没有:“我今天做这件事情,会不会有报应呢?”做坏事的时候,会不会想到有报应啊?等有报应来了再后悔就来不及了。你们平时在人间只不过做一点坏事受小报应,比如偷偷摸摸,讲讲人家坏话,偷偷懒,占人家点便宜等,这些来的都是小报应。如果这些积少成多的话那就是个大报应,果报来的时候,对不起,就让你躺下了。所以要懂这些道理。从自己的所作所为,能知道这一世为什么有这个命运。因为你现在做的一切,你都能知道你今后将来会有什么命运,你还敢乱做吗?因为你今世所受的苦,你已经知道你前世所造的业了。你们做女人的苦了一辈子了,你怨谁啊?你已经知道你为什么会受这么多的苦,因为你前世没做太多的善事,你才会受这么多苦的。如果你能生这么个逆子,就是你的报应,你怪谁啊?讲出去自己丢脸。要好好的改正,修心,念经,忏悔。如果你找到一个很恶的老婆,找到一个像流氓一样的老公,实际上这就是你自己的报应,你怪谁啊?因为你的前世造就了你今世的缘。不论恶缘、善缘都是你前世造成的。你想不想下一世好一点呢?那就现在开始好好的学佛念经,你就知道你下一辈子会到哪里去了,有什么报应了。

 

很多女人这辈子很凶的,像老虎一样,所以人家叫她“母老虎”。为什么?因为她不服输呀,她觉得自己吃了这么多的苦是不应该的。因为她不相信自己前世是做了很多的坏事,所以这辈子当恶缘来的时候,她就继续斗,非但没有还清上辈子的冤结,还增加了新的冤孽。这就是为什么她在人间越来越痛苦,这就是为什么等她死掉的时候就投入深渊。因为她前辈子的债没有还完,这辈子新的孽又作上去了。这就是师父给大家解释的为什么现在的离婚率越来越高。如果再换个世纪的话那真的没有结婚了,知道为什么吗?因为当人之初期的时候,人和人的缘分是很善的。在善缘当中,随着天时、地理和人为的变化,你跟他有了恶缘了。当你们这个恶缘来的时候,比如你这辈子欺负他了,那么在下一辈子你变成他的老婆,他再欺负你。问题是你欺负他的时候,他不买账,他觉得你为什么要欺负我?因为他不知道在前世他欺负过你。两个人经常吵,又结了一个更深的冤结。等到下辈子再来的时候,两个人先是很爱,后来是吵。为什么先是很爱呢?因为每个人在结婚之前都是善缘,而这个善缘也是你们自己造成的。因为每个人结婚之前都是爱得不得了,送礼呀,请客吃饭呀,这个时候等他在下辈子报的时候,还是像结婚之前这么好。要等到结婚之后,因为上辈子你不买账,他不买账,两个人搞来搞去,那么这辈子两个人就继续搞来搞去。而这辈子搞的人呢,又不明白有三世,她觉得为什么你要欺负我,我为了孩子,我为了你们这个家付出了全部的生命,为什么你要这样?最后实在想不通就把老公杀了,把他杀了之后你又造了个恶缘。下辈子你来了之后,等结婚没有多长时间,老公就天天鞭打你、欺负你,打到那个冤结还得差不多的时候,那个女的说:好呀,你打了我一辈子了。然后又把这个老公杀了。实际上这是还了上辈子的这个冤结。这就叫冤冤相报何时了啊。这就是为什么现在的男人和女人越来越难相处,越来越找不到朋友。你们看看,再过几个世纪,男人是男人,女人是女人。没有办法。因为人已经没有办法再合到一起了,因为人与人之间的善缘几乎都没有了,只剩下恶缘了。这样一代一代的报过来,当然是恶性循环,越报越多了。听懂了吗?现在要找个好男人,很难啊;找个好女人,也很难啊。现在的女人精得不得了,所以叫狐狸精啊,现在的男人如狼似虎啊,全是动物和动物在一起呀,哪里有人性啊?师父讲给你们听的都是生活中的事情,都是现实中存在的真实的事情。所以很多人结了两三次婚后就不敢结了。结什么?天天和动物在一起。贪瞋痴,想干什么就干什么,不就是和动物在一起?如果碰到一个男人很好色的话,天天要做那种事情,你不就是像动物一样被折磨吗?如果碰上一个女人,天天吵架,嘴巴吵个不停,你不就是像娶到一只鸟一样,永远不停地在身边叫?男人很多时候会说:“你给我安静点”,她都不肯的。那就叫冤结。怨气哪一天能停呢?到后来这样的恶性循环让家已经不像家了。所以很多人孩子也不要生,结婚也不要结,同居的越来越多了。住上一段时间,受不了,又分开了。真的都是冤冤相报何时了,继续再报。

 

师父教你们要明白三世业报的一种量。给你们讲到量,量变到质变。三世因果实际上是根据一种量而继续循环的。什么叫量呢?比方说你上辈子对老婆是好的大于恶的,还是恶的大于好的,这就是一个量子。如果你上辈子对老公很好,但是稍微有些孽障,那你这个得到的就是善报,你这辈子就会有善报;如果你上辈子对老婆的恶超过了你对她的好,那么你下一辈子就会被你老婆所欺负,也就是恶量超过了善量之后,你得到的就是恶报了。如果你善量得到的多,恶量得到的少,实际上你得到的就是善报。比如就像夫妻吵架,想想他对我也不错,虽然这次的事情做得很不好,跑出去找女人,算了算了,原谅原谅他,他一辈子对我也蛮好的。就是因为他过去做了很多的善事,对你好,所以你就原谅他了。如果他一辈子从结婚到现在都没有对你好过,你要发现他这个事情,接下来就是让他滚出去,然后就要离婚了。那就是恶的量大于善的量。师父给大家讲的都是人间的佛法,很精彩啊。学佛讲这些道理人家当然喜欢听了,容易明白啊。

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