12、法身无边 心中无乱

如果你能够任运自由地运作佛法,我学佛,我学法,我自由地运作,我就是智慧者。你难道不是智慧者吗?你今天不是智慧者吗?实际上,人只要觉得自己是对的,我愿意去做,我就自己去做。师父在弘法当中,人家都说,广播电台的台长整天讲佛法,你不务正业啊。我错了吗?任运自由地运用佛法。你们今天在师父这里学佛,你们不管发生了什么事情,你们毕竟是师父的弟子和徒弟啊,对不对?如果你们做错事情,那是你们的事情。很多人谈恋爱在这里谈得不好了,他不来了,你这是跟菩萨过不去、跟师父过不去,还是跟自己过不去啊?如果你有信念,你跟着菩萨,你怕什么?就这个事情来说,私事是私事,我学佛那是任由自己的佛命,我相信佛菩萨,所以,我就无滞无碍了。我又不是为你来的?你跟我谈朋友谈吹了,我就冲你就不来学佛了?

 

 

有智慧的人,是普见化身。什么叫普见化身啊?因为能够有化身的人,他是没有烦恼的人。因为有化身,实际上就是他有法身,法身是自由自在的。你们想想看,师父去救人的时候,我这个法身是不是自由自在的?举个简单例子,你小张今天有一张照片给人家看了,“哎,这是你的照片啊?你的法身啊。”人家愿意放在哪里,就放在哪里,跟你有没有联系啊?没有联系吧。你觉得很自在吗?因为你没有管这件事情,你没有管你的化身了,你没有管你的这张照片了,人家爱怎么放就怎么放,你是不是感觉自由自在啊?如果这个人告诉你,“小张,我把你这张照片挂在家里了,放在厨房里了,放在马桶间里了。”你马上就觉得不舒服了,“哎,他为什么把我的照片放在马桶间了?臭啊。”你不就是有罣碍了吗?你这个法身就不能自由自在了,听得懂吗?所以,要有自由自在的法身,要有没有烦恼的心,这个人才会显化化身。你们今天是弟子也好,是徒弟也好,你们如果现在能够自由自在,想做什么就做什么,那你才会有化身,听得懂吗?因为你们心中有光,这个光是净光,你们的化身才会能量无限。

 

举个简单例子。你们怎么样会有化身的?我讲给你们听,化身像一股暖流,师父用一个电灯泡给你们做比喻:化身就相当于一股电,这个电是不能发亮的,这个电只有进入了你的心田,靠着你的心,你的心就是电灯泡里面的钨丝,这个钨丝开始闪亮,然后,你的心就是电灯泡外面的玻璃,才会发亮。首先你要有电啊,也就是说,你首先要有电,就是佛光本性,你才能进入你的心田,心田就是你的真身,那么你才会发亮,然后再到你的心,那是外心和内心。为什么叫内心世界呢?外心是假的,而内心是真的。如果这个人的内心世界非常地肮脏,而表面的心好像看上去很好,就是指的这些人的内心很恶。大家想一想,因为你心中有光了,佛心善心才能进入心田,那你的心到哪里,你的化身就会到哪里。也就是说,今天我的良心想帮助谁,谁就能够感受到我的温暖。师父今天回一封电邮给人家,这么远的路,有没有千里万里啊?在瞬间,一两秒钟,对方就能感到师父对他的爱,其实每个人都能有千手千眼去帮助众生,让其他人得到爱。

 

要明白,你的心到哪里,你的化身就到哪里。举个简单例子,你现在的心想着你家里的母亲,你马上就能看见母亲的脸,是不是心到哪里,母亲就到哪里啊?我今天想看孩子,我的心想孩子,是不是孩子的形象就到你面前了?是不是心到了,情就到了,形象就到了?所以,不要以为不在身边,不在身边照样可以怀念他,照样可以爱他,照样可以把心给他。很多人天天在身边,但相互之间产生隔阂,没有把心给他,就是睡在边上,她也觉得他是一个非常讨厌的累赘,这就是心到、神到、形到。这个化身因为没有离开你的自性,也就是说这个化身没有离开你的本性啊,所以只有善良的东西才能走得远啊,犹如光亮照得远,黑暗照不远、看不见。如果你恨一个人,你恨的人在很远的地方,你伤多少道行啊。比方说,在中国,过去有个害你的朋友,你一天到晚恨他,想起来就恨他,你想想看,你伤多少道行啊。如果你想到他过去也有可爱的地方,想到另外一个你爱的人,这时你的心里会给你一种反射,你会很开心;你想到他了,你这个爱施展出去了,得到了回报,会很开心。

 

举个简单例子,你有一个孩子在中国,他长得很可爱,你就想一想他,你马上会笑,这个笑就是你的法身去触及他带来的回报。你看今天小周先生的孩子来了,前两天小周先生的孩子还没有来,师父就说,你把孩子带过来,我一想到这个小孩子,我马上就笑了,你看我是不是得到了?如果你们一想到过去有一个害过你的人,你们一想到他,你得到的回报是什么?你很讨厌他,恨死了,饭也吃不下,你得到的就是这种回报,你的法身就不起作用了,听得懂吗?所以,把这么远距离的东西拉到你们的身边来,实际上就是你们的化身,但是要不离自性,就是说好的东西,不离开佛性的人,就得自在化身啊。你想想看,师父过去在传媒界很有影响,我现在虽然不去参观,不去开会,你去问问洪先生,他只要说“我是东方台的”,人家马上就说,向你们台长问好,这个就是我的法身到那儿了,听得懂吗?你们如果不来拜佛,人家照样很想念你们,都很关心你们,那因为你们的法身自在啊,你们就有化身了。人家能够想到今天他为什么不来,说明这个人就有自在化身。

 

在人间救人的人,他就是见性之人。在人间,他能够见人救人,他就是见性之人。什么见性啊?就是见到他自己本性的人,就是见到他自己良心的人,而见性之人,心中无非啊。无非是什么?就是他心中没有是非了,一个人如果能够见到他自己的本性,他口中无非、行中无非、意中无非。他的意念一定没有是非,有什么是非?有什么对错?没有是非就是没有烦恼;因为有了烦恼,才会有是非;因为有了是非,才会有烦恼。你觉得这个是对的,但实际上是错的,接下来,你才会产生烦恼,有什么对错啊?你对、我对、大家对,没有什么对错的。这个女人怎么这么对我啊?没有什么对错的,是因果,你有什么是非?这个人为什么这么对我啊?我过去对他这么好,你还债的,有什么是非?我想不通,我嫁给他,我吃了这么多苦,因果报应,没有是非,你本来就欠他的,好了,心中没烦恼了,否则有烦恼的。我白嫁给他了,他给了我多少啊?我为他付出一生啊,天天活着难受、煎熬。没是非了,想通了,烦恼就没了,对不对啊?

 

你现在讲,周先生欠了周太太很多,那周太太想,我欠了周先生很多——都错,你欠他的,他欠你的,你们前世的冤结,没有什么是非的,还完了,结束了,你没有烦恼了。你如果心中老想着,我还欠老周的,你看看,烦恼来了吧?觉也睡不好了?没欠了,我周太太还完了,该给他的全给他了,不该不欠,Goodbye(再见),没烦恼了;否则,“我老欠他的”,好了,你的烦恼不断。或者你说,“哎呀,他欠我的,我真的恨死他了”,你又有烦恼了;想通了,你没有是非了,不欠了不就是完了?大家打平了,你就得自在化身。你心中无非,没有是非,你就没有烦恼,你就没有阻碍,你就没有愚痴。很多人老头子一死,“我不想活了”。好了,阻碍来了,愚痴了吧?“哎呀,我欠他太多了”,“砰”,一跳,又死一个,这就叫愚痴。

 

要明白,心不能乱,所以叫无乱无痴,不要有愚痴,不要有心乱,因为发傻了,心才会乱。你去看看张惠妹的演出,你走进去,你的心就乱了。她就让你乱,她让你在里面跟他们一起乱,越乱越好,音乐乱,灯光乱,在台上乱七八糟的,乱做什么动作,到后来你的心定得下来吗?看演唱会的时候,如果你突然说,“我要念经了”,你都想不起来念什么经了,“哎呀,我家里孩子还在”,那个时候,你想都想不起来,因为你脑子乱掉了,你就愚痴了,想一想在那里摇晃身体的人愚痴不愚痴啊?踩在板凳上狂呼乱叫,那个时候是不是神经病啊?如果没有这些灯光,没有这些音响,没有歌曲,全场的人都在做这个动作,你突然之间走进去,你说这个是不是神经病医院?这就是愚痴啊,乱掉了。所以,要定下心来,这个人才是见性之人,听得懂吗?心一定要定得下来。这辈子啊,我也不欠他的,他也不欠我的,想一想,我跟他两个人,该还的都还了,大家都打平了,没有什么烦恼了,客客气气的,好了,结束了。你就这么想的话,你的心才定得下来。

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