45、观受是苦 观法无我

 

 

师父接下来给大家讲“观法无我”。这个“法”指的是法界。“观法无我”的意思就是你在法界当中什么事情都要认为没有我的存在。比如你现在看见这个房子里面有没有你啊?你看见这么多好吃的东西你有没有想到自己啊?修心就是要学会,在你这么多欲望当中,时间长了你是不是就没有你自己了。道理就是告诉你们,要忘却自我,才能找到真正的自我。举个简单例子,两个人在打架,爸爸妈妈来了,如果爸爸妈妈认为自己的孩子一定不会吵架打架,自己的孩子是好的,那么他就认为自己的孩子永远不会在打架的孩子里面,所以他就不会到这个打架的孩子堆里面去找。我们在这个法界当中,我们不认为我们会成为法界的牺牲者,我们就能够脱离法界。我们不认为我们会跟人家吵架打架,所以我们永远跳离了这个打架的人群;我们认为自己是个好人,就不会认为自己在这个坏人群里;你认为你是个坏人,你在好人当中你就找不到你自己。今天在这个法界,每一个人都在贪瞋痴,每一个人都在欲望当中活着。你愿意不愿意在这个法界当中找到你自己啊?这个法界现在很多都是坏人在这里,你愿不愿意在这个坏人堆里找到你自己?所以要看到,这个法界当中无我——就是没有你自己。明白吗?因为当你观法无我的时候你已经脱离了人道。在法界里看不到你了,你不就是境界提升了吗?你不就是到了佛菩萨的境界了吗?因为只有跳离了人的境界,你才能接近佛和菩萨的境界,这样你才能到光明的世界当中去。

 

你们不知道天上有多亮、有多开心啊,就像有时候偶然天气好一天你们都会很开心。光明世界是什么?菩萨待的地方都是光明世界。我们人待的地方现在就是有暗有明。有暗有明就相当于我们的灵魂有时候好有时候不好,犹如阴晴圆缺。所以我们要到光明的世界,我们要到西方极乐世界或者四圣道去。如果我们上去了之后我们连带我们上去的这个“船”都要扔掉,就是我要成佛的念头都要放空。大家看见过卫星上天吗?卫星下面有一个导弹系统,等到它把这个卫星送到天上之后这个助动器就脱离,可以扔掉了。我们人要到天上去靠的是什么?靠得是这个法门。等到我们上了天之后,我们把这个法门也要忘记掉。而很多人到现在还把着法门,法门是帮助你达到目的成功的一个方法。就像帮你做手术用的是手术刀,手术刀用完之后把你的病看好了,你还把手术刀放在身上绑起来吗?今天用针帮你缝东西了,等缝完之后你还会把针弄在身上吗?它只是一种方法。这个法门是一个门,这个门呢,你进去了,这个门就没用了。听得懂吗?就像我很爱这个门,但是这个门用完了,这个门对你来讲没意义了。明白了吗?所以不要执著某一法门。

 

要断情。要把自己的感情全断掉。难不难啊?难。难了也要断。如果人间的缘分已尽了,你们要像陌生人一样才能修得好,这样一位爱人死掉了之后,你才不会死;你这个情不断,等一个走了,对不起,另外一个马上就走人。如果你说无所谓,那两个人一起走,谁又肯一起陪葬呢?道理就在这里。所以要断生命。是什么意思啊?不是叫你现在就不要生命,是要你把生命看透。要断名利,把有名有利的事情一定要断掉。“哎呀,今天的报纸没有把我的这个照片放上去”,“今天我这个名字没有放在前面,把我的名字放在后面去了”——这种人就叫要名的人。不好。利,看见钱了,“哎呀,不行啦,这个钱来了我不舍得。到了口袋里,再叫我拿出来,比死还难过。”是你的钱吗?

 

最后连“船”都要离开的,也就是说师父用这个法门帮助了你们,当你们活到阳寿尽的时候,等到你的他哪一天走了,他把这个法门也要抛掉,他才能到真正的西方极乐世界。道理就是这样。所以真正的自由人要学会保留自己的真情真意。虽然我们不愿舍弃法门,但是如果不舍得周围的名、利、法,什么都不舍得扔的话,最后我们就会被这些东西所绑住,而成了法门的附属品。什么意思啊?就是很多人学佛学到后来,越学越糟糕,越学越糊涂,反而被法门所捆住了,也不知道什么是真正的法了。真正的法是什么?心法,本法。所以修行绝对不能执著。

 

师父接下来给大家讲“观受是苦”。你们要经常“观”,就是经常要看到你们所受的都是苦的。举个简单例子,你们今天吃好东西,吃的时候很开心,吃了还想吃——享受了,接下来就吃苦头了——吃得太多了肠胃不好了。又比如很好的一对恋人,谈得很开心,谈谈又不开心了,是不是受苦啊?这叫观受是苦。你们所接受的一切,包括看到的和感觉接受的东西,实际上都是苦的。如果你们不信,你们想几件自己觉得开心的事情,比如你们打乒乓的时候开心吗?等打完之后第二天手都抬不起来了。对不对啊?你们旅游时开心吗?长途车坐几个小时,坐得腿都肿起来了,是不是苦啊?菩萨让你们观就是让你们看到自己所受的一切它都是苦的,表面上看是甜的,就像是吃药一样,外面是糖衣,里面都是苦的。哪有一种药是甜的?

 

所以生老病死,各种痛苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五蕴炽盛苦,天灾人祸……人世间的苦说不完啊!爱别离知道是什么吗?爱孩子爱得不得了,最后孩子要离开你了。对不对啊?明明爱他不愿意离开,但你必须和他分别——爱别离啊,这是一种苦啊。自己这么爱的人,这么喜欢的人,你不得不跟他说“再见”。两个很相爱的老夫妻,总有一天他(她)会走掉,痛苦万分啊,留也留不下来啊。当一个人不爱一个人的时候,你再怎么求他跟他说好话,他不理你的时候你是多么的痛苦啊。妈妈说:“孩子啊,妈妈爱你啊,你不要嫁到这么远,你就在妈妈身边找一个人多好啊,我就你一个孩子啊。”“我就要嫁给他去!”妈妈含泪把她送走了——爱别离苦。怨憎会苦,怨憎是什么?冤结啊,恨他啊。就是我们说不愿意看的人天天要看到,想看到的人看不到。对不对啊?天天看到的不要看,这叫怨憎会。求不得苦,还要我讲吗?孩子生不出来,想嫁嫁不出去,想有钱没有钱……什么东西都求不得。想要命没命,想要一辆好汽车却没钱……什么东西都求不到,苦不苦啊?这叫求不得苦啊。另外,什么叫“五蕴炽盛苦”啊?“五蕴”大家都知道,是“色受想行识”,对应“五行”的“金木水火土”。五蕴炽盛苦,就是说你的阴阳五行不调和了。比方说你今天缺水,你这个人肾脏就不好;你这个人缺金,你的心脏就不好;你缺木了,你的骨头就不好;你缺火了,你的阴气太重就会腰酸背痛。你们知道“金木水火土”它跟人的身体都有关系的。所以菩萨就让你们像照X光一样,要“照见五蕴皆空”——就是把你全部照空掉,水也照掉,木也照掉……就是全部把你照空。大家听得懂吗?有的时候人缺阳、缺阴都是这些没有转换好。

 

所以师父告诉你们,一个真正悟出道的人,要自己开悟的人,就是师父前面给你们讲的几句话:一要观身不净,知道自己是不干净的才能把自己修好。二要观受是苦,要知道自己所受的都是苦难。三要观心无常,要知道心是无长久的。四要观法无我,要知道这个世界上所有一切东西都没有我的存在。就是因为你把世界看空了,这个世界上没有你了,你就不会生气了;没有我了就不会烦恼了。没有我自己了,有什么好争、好抢、好夺的——就是空观,空的。把自己看得都是空的,我看什么事情都是空的。比如今天人家把你这个东西抢过去了,骗了你一点钱了——空的,过两天被他花完就没了,同样的时间很快就没了。比如你今天做生意,人家今天少给你一点钱,你当时气得不得了,还说明明我今天和他谈好后,他怎么怎么,明明这样……你气得不得了,实际上也就是几十块钱的事情。过一个礼拜你再想这件事情你就不痛苦了。要观自己净,不要去争一点点利,他们拿到的一点点利只是暂时的,不会永久的,对你来讲也是过一会儿就没的事情,为什么去执著呢?所以要空观。就是看这个世界都是空的,明白了吗?有时候为了一点名啊利啊,争过来,争过去,一会就没了,有什么意思呢?都是空的。

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