33、无恶即为善

 

 

要懂得,把智慧用在生活当中,你就“即得如来真实语”。就是说,你只要在生活当中实实在在地做人,实实在在地讲话,我今天行就行,不行就不行,我做错了我就承认,你就即得如来真实语。菩萨是不是说真话的?如来就是你本来的佛性。说真话的人是不是自然啊,小孩子为什么容易得到大人的谅解?因为他真实啊,做错事情,爸爸妈妈说:“没有关系,下次当心一点好了。”他就恢复他的如来本性。

 

师父跟你们讲,要珍惜不坏身。如果你经常珍惜自己的一点一滴,不说谎,不做恶事,不做坏事,无人能够加害你啊。你为什么看见警察就害怕?因为你闯了红灯啊,那是因为你的心中平时有恶习。师父教你们要懂得,要保证不坏身体,无坏的意念,不说谎话,就不会有人能够害你了。被抓进去的人,你去问他:“是谁害了你?”他最后一句话说:“是我自己害死了自己。”对不对?那你为什么会自己害自己呢?不是谁都是很自私的吗?因为你已经不是原来的你了,你才会害自己。师父希望你们坐在下面的每个人都听进去,你就能接受菩萨的智慧,接受菩萨的能量。要认识到,我不能再做坏人了,我们过去做过太多的坏事,我们过去做过太多的错事,你们女的做了太多的坏事,你们男的做了太多的恶事,你们今天跟着师父如果还要动坏脑筋,还要整天地妄语,你们是跟菩萨在开玩笑啊。明白吗?

 

所以,一个人不坏身,无人能害你,你就不会害眷属。师父跟你们讲得很深啊,什么叫害眷属?夫妻两个,一个经常吃活鱼,一个不吃,最后一个早死,一个还活着,死的人是不是害了活着的人啊?你是不是害了眷属?如果你经常讲妄语,经常做坏事,你受报了,你生了癌症,对方要照顾你、伺候你,你是不是害了家人?你以为你一个人活在这个世界上吗?所以,你要好好地学佛,好好地做善人,没有人能够害你,没有人能够破坏你的家人和睦。你只要在家里实实在在地过日子,没有人会破坏你的家庭。很多人就是因为家里天天吵架,人家才会进你的家庭,对不对啊?讲到底,还不是你自己害了你自己的家庭吗?

 

要有信誉,还本性,业才能清。什么叫还本性?你把本性拿出来了,实际上就是还给你了,等于找到了本性,本性还给你之后,你的业就清了。举个简单例子,你有一笔钱存在海外,你在澳洲已经欠人家的钱了,你千方百计地想把海外的这笔钱取出来,你取不到,你就是一个带业者,就是一个欠人家债的人;等到你找到了这笔钱,你就不欠债了,而且是一个富有的人。你们找到了自己的良心、本性,你们身上所有的恶习就会自然而然地消除;你找不到这个佛性,你就是一个恶人,你就是一个带业者。

 

师父希望你们要生起坚固的心,不要破坏自心的法行,就是说,学佛的人要坚定自己的意志,不要破坏自心法行,就是自己的良心在佛法上的行为,因为你的心在运作着,学佛,佛就是法,“自心法行”,就是我自己在学佛的行为道路上,行为要坚固。

 

我们不能对善知识不恭敬,就是说,如果你不能收敛自己,狂傲,那么,你就会对善知识不恭敬。这个“善知识”指的是你的领路人,你的领航人,你的师父,给你传授正确佛学知识的人等。一个善代表着你没有恶,所以,任何一部大经里面,首先是“善男子,善女人”,这个善,你们能够做得到吗?这个人只要是善男子,他一定是一点恶都没有的。你们是善女人吗?你们的恶太多了,你们称不上一个善女人啊,一点恶都没有,那才称得上是善。对善知识,比如对你们的师父要尊敬,不要以为自己学了一点佛法,就狂傲,不懂得收敛。

 

要离开恶口,坚决不能骂人,得言出受益。就是说,你只要自己讲出来的话,你一定要让自己受益,也要让人家受益。师父现在跟你们讲课,师父自己受益了吗?受益了。你们受益了吗?你们也受益了。言出必理,过去有一句话叫“言出必行”,师父现在对你们要求不高,言出必理,就是说,我今天讲出来的话,你们必须去理它,虽然我没有做到,但是我记在心上,所以,让人可以接受,让人觉得你有信用,无懈可击,没有让人家觉得你在说谎、吹牛,你自己觉得对得起自己,也对得起人家。

 

一个人如果改掉自己身上的恶习,来弘扬自己身上的善行,那么这个人就会越来越善。如果这个人不懂得改掉自己的恶习,那么你的善行会越来越少,恶行会越来越多,以后你就会成为一个恶人。

 

一个人如果不绮语,不偏,就会让智人所爱,“智人”就是有智慧的人。比如今天老板跟你说:“小李,你谈谈你的看法吧。”他如果能够谈出来个一二三,老板一听,感觉实事求是,好了,有智慧的人一定会喜欢你,因为你没有绮语,没有偏,本来应该这么说的,你就会被智人所爱。

 

你们这里很多人讲话就是经常偏的。明明做错了事情,你们以为是好,实际上是害了人家。你们帮助孩子说好话,实际上是害他。你们在观音堂就要指出人家身上的毛病,你们是在帮助他,不是在害他。你们今天所有坐在下面的小青年,如果师父不讲你们的毛病,你们不知道你们都是有很多坏习惯的人,就是因为师父整天讲你们的毛病,改正了,你们才会被人家看成是好人。师父讲话是留有余地的,被人家看成是好人,也就是说还不是一个真正的好人。

 

以智慧回答和众生结缘,就是要用智慧来回答问题,来跟众生结缘,得人天威德最胜。一个人有威信,就是因为他不说谎,这个人不说谎,才会有威信啊。过去说谎的人,谁有威信?如果大家都知道他是个说谎吹牛的人,这个人会有威信吗?天上会给他威信吗?人天威德没了,没有这个威武,没有这个德性。犹如一个长辈整天吹牛,小孩子会对他不尊敬:“爸爸,你不要吹牛了。”——你哪来的威德啊?师父跟你们讲,要懂得无有虚妄,就是永远不要虚啊,虚假的“虚”啊,妄就是吹牛,空头支票。又是虚伪,又是妄语,这种人会有人天威德吗?一个家长也好,一个做官的也好,整天吹牛,哪有什么德啊?你看看我们澳大利亚竞选的时候,这个说,“如果我当选了州长,我马上开通这条铁路线”,选上了,可是铁路线开通了吗?还是没有开通。他有威信吗?没有威信,被人家轰下台了。所以,政客被人家看不起,因为政客常说谎啊。

 

师父希望你们真心实修地学,不要浪费自己的慧命。不管做什么事情,都要对得起自己的良心,不要打妄语,人身上任何一个小毛病可能都会害了我们一生。师父上次说,一位爸爸一个耳光把孩子的耳朵打聋了,就是这个小孩的妄语让他父亲一辈子后悔。有时候真的不能乱讲话,情愿少讲话,也不能乱讲、瞎讲,嘴巴的话一出来,代表你这个人几斤几两啊。很多女孩子长得漂漂亮亮的,站在那里不讲话,人家男的就想引她讲话,你知道为什么吗?他要掂掂你的分量啊。嘴巴里话一出来,代表你这个人有没有分量。

 

师父天天跟你们讲人间法理,就像一个父亲一样,不停地给你们指出身上的毛病,你们要懂得感恩师父,要懂得师父是真正地帮助你们,是为了你们好,如果你们不改身上的毛病,你们知道自己会变成什么样子吗?任何一个小小的毛病都可能置人于死地,也就是说,身上不能有毛病,任何一个小毛病都可能引发一个大毛病。师父看你们左不对、右不对,师父讲出来,你们一定要接受。实际上师父讲的这个毛病对你来讲不一定很严重,但是时间长了就危险了,可能会产生大毛病。而且师父在讲你的时候,就是在培养你们能够忍辱精进,现在这个社会没有人肯讲人家缺点的,因为没有人肯接受人家意见。

 

这个世界太复杂,这个世界太不完美,这个世界有太多的无奈,这个世界有太多的烦恼,不修心怎么改啊?举个简单例子,风沙太大,吹得人眼睛都睁不开,你不把自己的眼镜戴上,不把防沙的围脖戴上,你就会沾染上风沙。你在这个社会当中,你不让自己干净、学佛,你就会沾染上很多的恶习。

 

 “若要人不知,除非己莫为”,只能改,没有第二条路。就像开车一样,我们在往前开的时候,为了不开错路,我们只能不断地修正自己的方向,一会儿左一点,一会儿右一点,才能开到彼岸,没有一条路是近道。你们去看看,走近道的最后还是远道。我们开车时常常想,这条路没有走过,从这里走过去可能会近一点,我们经常会想当然,最后越开越远,而且可能还找不到路。你们每一个人比师父都更有体会,有时候越着急,时间越不够,非要找一条路,结果找到一条死胡同。也就是说,当一个人找不到人生方向的时候,他就想找一条近路来解决这个问题,最后这条近路害死他。人生难道不是这样吗?

 

今天就跟大家讲到这里,师父希望大家要常生感恩心,谢谢观世音菩萨。

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