37、知苦得乐 常除贪念

 

 

因为无所得,才能做到无所谓。有什么所谓?这个世界,有你不多,没你不少,谢谢你跟我走一场,什么事情过来了不就过来了?感恩他,让我学会了看人生;谢谢你,让我懂得了什么叫男人,什么叫女人,什么叫孩子,什么叫父母。只有在无所谓的时候,你才是快乐的。有什么了不起的?

 

周老太太现在这么大年纪了,什么都无所谓了,对不对?你还有名利思想吗?什么都无所谓了,就这么空空地走了,走的时候,佛法能够让我上天,这就是最好的人间福报,无所谓了。周阿姨现在无所谓了,开心了吧?过去儿子骂你一句,你气得半死,你可以几年不理他,现在他指着你鼻子骂,你也就冲他笑笑。无所谓了,你就快乐了;你对这个人有所谓了,你就痛苦了。师父的这种佛的概念只能一点一滴地帮助你们,如果一下子概念性的东西学得太多,你们接受不了的,因为佛法的理论有相当的哲学性。

 

我们真正的快乐要心净才能常知是快乐,也就是说,你的心里要知道这是快乐,你才快乐得起来;你自己连快乐和痛苦都不知道,你怎么会快乐?很多人快乐到最后哭了起来,对不对?要不感到这是快乐,一个再快乐的事情,通过一定时间的磨合,等到他得到的时候,不觉得是一种快乐了。

 

师父讲的这个话,你们好好去体会一下你们生活当中的事情。举个例子,一个小孩子最喜欢吃酒酿,外婆把酒酿做好之后放在那里,他每天把盖子打开,用鼻子闻闻真舒服,过了六七天,等到酒酿做好了,他已经不要再闻了,因为他被酒已经熏得头晕了。道理就是这样的,师父说的都是真话。

 

你们要懂道理,不要让自己的心骚动。如果你的心如如不动,你就什么都不怕。最怕的是心动,那是你产生烦恼、快乐的根基啊。所以,心最好不要动,如果你的心动了,你的身体就不健康了;你的身体不健康了,你的肉体就受伤了;你的肉体受伤了,你就不会快乐。你们以为你们心中想的事情,你们的肉体一定能够达到吗?很多人肩膀举不起来,看看很近的地方,以为自己可以把东西拿过来,你做得到吗?你做不到的。如果师父手一伸,就把东西拿过来了,对不对?而你的手刚刚伸过去,因为你忘记了自己痛,但是马上感觉肉体达不到心中想做的这件事情。

 

心安静,神能定。一个人的心安静了,神才能定下来。身轻安,一个人身体轻快了,他才能感觉安全。身体不轻,腿肿胀,手疼痛,眼皮沉重想睡觉,难过不难过?你的心会安吗?师父跟你们讲的不单单是佛法,它是学佛的哲理啊。所以,要等到这些假相全部克服之后,你自然会快乐。如果心不安,心就烦,例如,师父讲了你了,你马上烦恼了:“哎呀,师父看出我什么了?”你心里不安了,你的理智大乱,嘴巴开始乱讲,动作乱来了,明白吗?

 

因为太多的人是求不到的苦。在人间,你求得到吗?你想求什么就有什么啊?你喜欢这个女孩子,你求她,她就跟你好了?你想嫁给这个男的,你拼命求他,你求得到吗?你想求这个房子,马上就行啊?今天你去租房子,一看,这个房子我很称心如意的,十几个人在那里要呢,轮得到你吗?这个世界没有称心如意的事情,所以,一定要懂得,心要安,一个人才能没有苦。

 

我们有时候需要一些孤苦的日子,孤苦的日子是什么?就是有意地让自己苦一点。越苦,等你第二天开心的时候,你就会觉得越甜,听得懂吗?让自己苦一点,有什么关系呢?知道明天可以吃好菜了,今天吃得淡一点;想一想,明天可以吃得更好了,感觉就不一样了。你们还这么年轻,吃点苦怕什么?让自己孤独一点,没有关系。一个人在那里,没有人理你,心里要不孤独。为什么很多人坐在那里,半天不讲话,没有人理他,他照样很开心呢?因为他的心不孤独,而很多人表面上风光,东讲西讲,往边上一坐,就想到:这两天人家又来要钱了,我回去后怎么办呢?医生叫我下星期去检查身体呢,我还不知道会不会有事呢?你说你孤独不孤独?经常苦一点,经常让自己的思维吃点苦头,有好处的。

 

你们都知道师父为你们好,每个人都被师父讲过,讲得很厉害,讲得有时候面子下不来。最近有一个人被师父讲了几句,他一下子觉得面子下不来,结果他去跟人家说三道四地讲,你知道人家怎么跟他讲吗?“就师父讲你这两句话,毛毛雨啊。你知道师父怎么讲我们的吗?你没有福气,被师父讲了这么几句,你就这个样子了,师父讲我们,我们得到加持了。”那个人眼睛冲对方瞪了半天。什么叫加持啊?其实一个人身上有病被对方指出,就是给他加持。师父告诉你们,受不起,就是师父前面给你们讲过的那句话,他是无主宰,因为把“我”看得太重了,他的身体上就没有主宰他的力量,不能把自己看得太重。

 

师父实际上不愿意讲你们,师父为什么要这样讲你们,是要去掉你们的傲慢心啊。你们都不懂的,你们来的时候,个个都以为自己是不得了的,小艾还是北大毕业的,小陈还是博士生,来的时候牛不牛啊?一个个都以为自己不得了,眼睛都长在头顶上,现在师父把你们的眼睛全部给拉下来,每个人都有脾气,要放下自己。师父讲你们,是为了你们好,是去掉你们的傲慢心。师父对你们不严格,行吗?要知道严师出高徒。

 

经常要让自己孤苦一点,包括自己身体的痛,都是好事情。让你们牙痛痛,这里痛痛,你们就知道爱护身体了。你知道很多人为什么会死的吗?就是因为一辈子没有什么病啊,突然发病走掉了。经常这里痛痛、那里痛痛的人,是死不掉的,因为他有所防备。要明白,吃点苦,有什么关系呢?经常吃点苦,身体上有点病痛,不会让我们有多余的贪念啊。

 

你们知道什么时候你们最没有贪念啊?就是躺在病床上的时候,手拿不起来东西的时候,没人理你们的时候,很孤独的时候,那个时候,你还会想着贪吗?当一个人吃点苦,身体有点不舒服的时候,贪念就会少啊。一个男人身体好了,出去以为自己神气得不得了,突然间生病了,躺在病床上,马上觉得人生没有意思。这就是知无常,去贪念。师父跟你们讲的绝对是精华,好好往脑子里进。要明白,吃点苦,不会有多余的贪念,暂时的痛,会让我们离开、回避人间的愚痴啊。

 

很多人本来还想干这干那的,有些人还想开生意,等到往医院里一躺,浑身痛了,就想到人怎么会这个样子呢?那个时候,你还想开店吗?很多人本来不舍得卖房子的,一看自己生癌症了,马上卖掉吧,本来为了五万块钱,一千块钱的浮动他都不舍得让,一生病了,身体这么不好,就不跟人家搞了。很多人打官司也是这样,打着官司生病了,然后不打了,输了,打官司就叫愚痴。要离开、回避人间的愚痴,最好的方法就是不要让一个人永远地顺利。一个吃了苦头的人,就知道找方向了;一个不吃苦头的人,一直顺利的人,最后就闯祸。很多当官的就是这样,一帆风顺,好了,最后要么不出事,要么出大事。就是说,一个人不要太顺利,太顺利会害死你自己。一个小孩子也是这样,你不要让他太顺利,就是要让他吃点苦头。一个孩子生出来,医生护士就让他吃苦头了,“噼噼叭叭”两下就往屁股上打了,马上就开始哭。

 

只有在痛苦当中,我们才能有所深思,才会去想一些问题;人不苦的时候,谁会去想问题啊?人家离开我了,我才会想:我是不是自己也做错了?他为什么会离开我呢?——开始深思了吧?痛苦了才深思啊。

 

我们要去掉自私的固执,是难事,是非常难的。因为人很固执,有时候人为了一点面子会损失很多,其实做人学佛,只要人家说得对的,你就必须改。有可能别人说你的时候,是菩萨在他身上叫他说的,执著会害死人。要改固执非常难啊,你们女孩子为什么嫁不出去?因为太固执。你们男孩子为什么娶不到老婆啊?也是因为太固执。不要太固执,不要用自私和贪瞋痴的心态在人间生活,贪心重的人,瞋心重的人,痴心重的人,不就是个大白痴吗?拼命要去把假的东西争回来,不要恨的东西根本不要去恨,到最后是恨死自己啊。

 

很多小朋友告诉师父,他小时候要一样东西,妈妈不给买,他就每天不吃饭,最后饿得实在不行了,就趁妈妈没有看见的时候,偷偷在冰箱里拿牛奶喝,最后拉肚子被妈妈发现了,这不就是自己跟自己过不去吗?为什么死要面子呢?

 

学佛就是要放下面子,就是要被人家讲,讲了就是要开心,要无所谓,同时要改正。要学会粗茶淡饭过日子,就像和尚、尼姑一样。粗茶淡饭,能吃多少就吃多少,无所谓,这样就能留住幸福。天天随便一点,随意一点,你就能留住幸福,你就能明白人生的幸福,才能真正理解人生的幸福。

 

人不容易啊,你们想想看,长江后浪推前浪,现在全世界这么多的人都要成为师父的弟子、入室弟子和徒弟,但是要求是越来越高啊,所以你们必须要努力,你想阻止人家那是不行的。你们想一想,过去就你们这几个人在里面,你们是何等的快乐,现在有了这么多弟子,你们坐到前面来了,对不对?你们不能排挤人家,不能嫉妒人家。要记住,让人家进步,你会进步得更快。人家个个都在进步,你就在进步,这就叫浪打浪、浪推浪。同样这个地方一直有浪推你,你才会往前进啊。

 

师父今天跟你们讲的,主要是要懂得心里要法喜,要真的开心,要笑得出来。真笑,你会自己很舒服;假笑,就像跪在菩萨面前,假拜佛一样,很不舒服的。

 

希望你们好好学、好好修,你们以后要学会,当师父在讲某一个人好的时候,你们要替他高兴,你们有功德,你们都不懂的。如果你们心中一起嫉妒,比方说,他是一个菩萨喜欢的人,是一个好人,师父一讲他好,菩萨都感觉很好,如果你心里不舒服,你就跟菩萨背道而驰,你肯定是损功德的;如果你说这个人好,你很开心,你就增加功德了。经常去嫉妒人家的人,活得难受啊。不能有嫉妒心,人家好了,你要觉得开心。你说人家都好,你自己脑子里都是好的;你说人家都坏,你就是一脑子的坏水,这难道不生恶病吗?这就要本心和佛心的光接在一起,你就能找到光明。

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