学佛人在人间要学会三个“容”

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    弘法传承弟子在,

    佛性充满悟性在。

    佛缘广进慈悲在,

    佛言佛语师父在。

    感恩大慈大悲的观世音菩萨唤醒了我们的慧命,又有500多名佛友以后能够回到观世音菩萨的身边,又有500多朵莲花送上了天界。恭喜大家!希望我们用坚定的信、愿、行,珍惜因缘,践行佛道,寻求真我,找到迷失的本心和智慧。

    现代人沉迷于物欲享乐,不能自拔。他们在自我的虚假意识中认为现实是真实的世界,一旦失去人间的名利,他们就无所求、无所空。实际上,当一个人知道了真实世界的真谛(苦空无常)之后,才会放弃名利,才会知道什么叫真正的空性。去掉妄想,在有色的世界当中寻找虚空的本性和真诚的佛性,在虚空的心灵当中改变色界的思维,真正拥有神识当中的般若智慧,这就是“色即是空”。

    在中国东北有一名55岁的妇女,只有小学二年级文化水平,念经都要请外孙女教她,但是她拼命地念经、念小房子,为她先生原本要动手术的食道和肠胃肿瘤求菩萨。四个月后,准备动手术了,他们到医院去复查,结果所有的肿瘤全部不见了,20多年的糜烂性胃炎也好了。医生问她:“你用了什么药?”她说:“我们是观世音菩萨救的。”大夫听完笑着说:“好啊,希望你们好好地求,身体越来越好。”

    减少人间的欲望,消除业障,不被命运控制,这就是学佛人的幸福。同样在新年,新加坡有一名女模特和朋友狂欢聚会,大家唱卡拉ok,为了飙一个高音,引发了身体发麻、头痛,紧急送院之后昏迷了三天就过世了。

    我们活在人间不要去争名、好面子,我们应该为众生活着,不单自己要活得好,而且要救度更多的有缘众生。弘法不容易,学佛也不容易,活在人间更不容易。今天想得通,明天想不通,有时候为了自己的一点名誉和地位,为了自己的一些面子,天天在痛苦中挣扎。过去的事情就要让它过去,学佛人就是要好好地学佛,学会减少欲望,这是我们学佛人的必要条件。

    学佛人在人间要学会三个“容”:

    第一,容言,容许别人怎么样讲话;

    第二,心里要“容事”,能把事情放在心中;

    第三,容人。

    好话、坏话、刺耳的话,什么话都能听得进,虚心听取别人的意见和建议,这个人就有风度,这个人就胸怀坦荡。让别人把话讲完,就是大度,就是包容,就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气,很多人不听别人把话讲完就生气,没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心,没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。容言不是是非不辨、良莠不分,容言是一种智慧,分得清哪些是善言,哪些是恶语。还要有气量,听得进甜言蜜语,也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川,接受别人的意见,你才会改变,如果你永远不承认自己的错误,就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明,偏信则暗”,容言才能广度有缘,有容乃大。

    第二,要容事。不管什么事情发生了,不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事,凡事都要装在心中,而且要一丝不苟地去做。易事认真办,苦事用力办,难事用心办,好事加紧朝着更好的方向去办,窝囊的事要理智地去办。做人学佛很不容易。一个人就听得进好话,不能接受别人的意见,这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情,不要因为它很容易做,就轻视它;不要因其苦而放弃它;不要因其难而退缩;不要因有功而自傲;也不要因为无过而自喜。

    第三叫容人。不管这个人是很平常的人,很有能力的人,还是有功过之人,我们学佛人要一视同仁,以诚相待。无论是常人、能人,还是有功过之人,只是能力有大小,职务有高低,功过有区别,但是每一个人的人格都是平等的。佛法界称为平等之心,宽容之心,以诚之心,这是做人尊重别人的准则。以貌取人,那是一个俗人;以看别人的衣服穿得好坏取人者,那是一个庸人;以财取人者,那是一个小人。无论地位卑贱,年龄大小,有功还是有过,均能以诚待之,方为容人,容人才能得人心,得人心者,方能被他人和别人所包容。

    种因得因,说话都要诚实,学佛人不打妄语,事业会顺,朋友会多。相反,对别人说大话、撒谎,一定会自食其果。有一个人看到一个商贩挑着担子,脸上鼻青眼肿,快快地走过,就问他:“哎,你怎么会脸上鼻青眼肿的?”那个商贩没有理他,挑着担子走了。另外一个人说:“这个是卖桃子的,他曾经向顾客发誓说‘我卖的桃子是名贵产品,个个包甜,要是不甜你们往我脸上扔。’”

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